Tuesday, April 28, 2009

EDIT LEBAR KOLOM POSTINGAN



Coba Cari Kode Ini

/* ---( layout structure )---*/

#outer-wrapper { width: 920px; margin: 0px auto 0; text-align: justify; } = lebat keseluruhan kolam kiri tengah dan kanan

#content-wrapper { margin-left: 0px; /* to avoid the border image */ width: 100%; }

#main { float: left; width: 418px; margin:0px 5px; padding: 0px 0px 0px 24px; line-height: 1.5em; word-wrap: break-word; /* fix for long text breaking sidebar float in IE */ overflow: hidden; /* fix for long non-text content breaking IE sidebar float */ } = Lebar Kolam Posotingn Warna Putih Pada Gambar

#sidebar { float: left; width:200px; padding-left:30px; font-size: 85%; color: $sidebartextcolor; line-height: 1.4em; word-wrap: break-word; /* fix for long text breaking sidebar float in IE */ overflow: hidden; /* fix for long non-text content breaking IE sidebar float */ } = Lebar Kolam Sebelah Kiri Warna Merah Pada Gambar

#ads-wrapper {float:right; width:200px; padding-right:43px; word-wrap: break-word; /* fix for long text breaking sidebar float in IE */ overflow: hidden; /* fix for long non-text content breaking IE sidebar float */} = Lebar Kolam Sebelah Kanan Warna Biru Pada Gambar

#ads{font-size: 100%; color: $sidebartextcolor; padding: 0px; }

#center {background:#fff url('http://i203.photobucket.com/albums/aa170/kuansing_one/Hero2.jpg') repeat-y top left;} = Ini adalah background tamplate.

Jadi Artinya anda bias mengedit lebar kolam sesuai dengan kebutuhan anda. Tinggal menganti angka angka yang berwarna Biru. Tapi agar tidak kelihatan acak acakan atau ancur yang mesti anda ingat adalah jumlah lebar semua kolam mesti sama dengan jumlah outer-wrapper.

EDIT HEADER ( KEPALA BLOG )


Mengenal Struktur Template

Struktur intinya kalu gak salah adalah

Header = Kepala blog
Main = kolom postingan
Footer = kolam paling bawah atau penutup

Header

Cari kode

/* ---( header and site name )--- */

#header-wrapper { margin: 0; }

#header { margin: 0; height:306px; width:920; color: $pagetitlecolor; background: url('http://i203.photobucket.com/albums/aa170/kuansing_one/Hero1.jpg') no-repeat top left; overflow: hidden}

Untuk Header Atau kepala blog codenya seperti diatas. Anda bias merubah ukuran ringgi dan lebarnya sesuai dengan gambar yang akan anda jadikan header. Cara menganti gambarnya gampang ko. Anda upload gambar di mana kek, kalau aku di http://phptobucket.com trus ganti url http://i203.photobucket.com/albums/aa170/kuansing_one/Hero1.jpg' dengan url gambar kamu tersebut.

Disini tersedia bermacam bentuk header Download Free Header

Sunday, March 1, 2009

Sample Voice Mail Election

Click image to download

Use your right to select either ... 

Tips To select ... 

If the name of dula ketemu aja .... roy coteng he he he he, but unfortunately I met bakalan .. 

I can choose the people we are 

Family relationship factors 
The fellowship 
The relationship of office 
The neighbor relationship 
Factor relations across the village 
The relationship across the city 
relationship factors duit 
Intellectual factors 
Now pertanyaanya you choose Caleg in the factors which pengaruhi? 

I think if we do not our nation better and learn more authority should rely on your choice of the factors most often used most of the voters, that is, the intellectual factors. 

But if not for the betterment of families and groups, select the factor is 1 to 6. this is the factor that was most in oakai by voters in any area also 

Terahir if you can not while the fun can buy cigarettes or free rice free caleg aja yah select a ngasih money. 

easy eh .... at least it is right that you should use ... and until I do not use ... Nasip a group of people in the pen contreng us ... Ehh ... I sedikitt error .. nasip nation means we have at the end of the pen contreng us. gagagagagaga ..........

Thursday, February 26, 2009

AZAB KUBUR - MENURUT AL-QURAN DAN HADIS

Mati adalah akhir perjalanan hidup setiap insan di dunia ini. Di penghujung jalan, se-tiap hidup yang berjiwa akan merasakan mati. Firman Allah, Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. (Ali Imran: 185). Mati adalah titik permulaan insan memasuki alam lain (alam lain dalam bahasa Arab di sebut Alam Akhirat). Alam Akhirat ini digelar juga Alam Balasan amalan seseorang semasa hidup di dunia. Amalan baik dibalas baik dan sebaliknya. Tulisan ini me-ngenai amalan jahat, dibalas jahat. Balasan ini bermula daripada memasuki liang kubur lagi.

1. Firman Allah, Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat pada waktu orang-orang yang zalim ( berada) dalam tekanan-tekanan sakrat (mabuk) mati, sedang para malaikat memukul dengan tangan mereka (sambil berkata) ``keluarkan nyawamu. Pada hari itu kamu dibalas dengan seksaan yang sangat menghinakan kerana kamu selalu mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar. (Al-An'am:93). Di sini azab bermula dari saat kemati-an lagi, belum pun dikapankan dan dikebumikan. Ini adalah sebahagian daripada seksa yang berlaku sebelum kiamat. Ditambah dengan azab kubur kerana kebanyakan insan akan mengalaminya. (Ibn Hajar, syarah bagi ayat tersebut, Fathul Bari, bab 86 Mengenai Azab Kubur, halaman 600-601).

2. Firman Allah, Nanti akan Kami seksa mereka dua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar. (At-Taubah: 101). Maksud seksa dua kali ialah pertama tembelang orang munafik dan kedua seksa kubur. Atau seksa dunia dan seksa kubur. Semestinya salah satu daripada dua seksa itu ialah seksa kubur. (Ibn Hajar, syarah bagi ayat tersebut, Fathul Bari, bab 86 Mengenai Azab Kubur, halaman 599 dan 601). Nanti akan Kami seksa mereka dua kali iaitu azab seksa di dunia dan azab seksa kubur. (Tafsir Ibn-Kathir bagi ayat ini).

3. Firman Allah, Dan Firaun beserta kaumnya dikepung oleh azab yang amat sangat buruk. Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang (sebelum hari bangkit dari kubur), dan pada hari terjadinya Kiamat, dikatakan kepada malaikat: ``Masukkanlah Firaun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras. (Al-Mu'min: 45-46).

Roh Firaun dan orang-orangnya dalam (tembolok) burung hitam berulang alik ke neraka, begitulah ardhuha (ditunjukkan). Ditunjukkan ini bermula dari dunia ini lagi sebelum Kiamat. Ditunjukkan ini di alam barzakh. Inilah hujah bagi orang yang mengatakan bahawa azab seksa kubur itu memang benar. (Ibn Hajar, syarah bagi ayat tersebut, Fathul Bari, bab 86 Mengenai Azab Kubur, halaman 599 dan 601). Dan pada hari terjadinya Kiamat, dikata kepada malaikat: ``Masukkanlah Firaun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras.'' Ayat ini merupakan dalil yang amat jelas bagi Ahli Sunah mengenai adanya seksa di alam barzakh dan dalam kubur. (Tafsir Ibn-Kathir bagi ayat ini).

4. Sabda Nabi s.a.w.: Apabila seorang mukmin diletakkan dalam kuburnya, datanglah (malaikat-malaikat) kepadanya lalu dia mengucap bahawa tiada Tuhan yang disembah selain Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah. Ini menepati firman Allah berbunyi Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu (kalimah tauhid dua kalimah syahadat tersebut). Nabi s.a.w. menyebut mengenai azab kubur dengan sabdanya, Apabila seseorang Muslim mengucap bahawa tiada Tuhan yang disembah selain Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah. Firman Allah, Allah mengukuhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu (kalimah tauhid dua kalimah syahadat tersebut).

Diturunkan ayat ini mengenai azab kubur. Mengenai seksa kubur ini ada ulama mengatakan seksa badan dan roh kedua-duanya sekali. Allah Maha Kuasa mengembalikan sebahagian daripada jasad yang berkecai itu dicantumkan semula dan mengembalikan nyawanya ke dalam jasadnya itu. Tidak kurang pula, termasuk Ibn Hazm dan Ibn Hubairah yang mengatakan seksa kubur adalah seksa roh sahaja tanpa ia kembali semula kepada badan. Bandingkan dengan orang bermimpi merasa selesa atau seksa, sedangkan orang-orang yang ada bersamanya tidak tahu satu apa pun apa yang berlaku pada diri si tidur yang bermimpi itu. (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 86 Mengenai Azab Kubur, halaman 599, 602 dan 603). Daripada keterangan ini masalah orang mati hancur badannya atau dimakan binatang buas tidak timbul.

5. Hadis Nabi s.a.w.: Rasulullah melihat mayat mereka yang dijatuhkan ke dalam perigi (sebuah perigi yang berisi dengan mayat-mayat orang musyrikin yang terbunuh dalam Perang Badar) seraya bersabda, Adakah kamu benar memperoleh apa yang Tuhan janjikan kepada kamu?'' Sahabat bertanya, ``Wahai Rasulullah, anda bercakap dengan orang-orang yang sudah mati.'' Jawab Rasulullah, ``Mereka lebih dengar daripada yang kalian dengar tetapi mereka tidak berdaya menjawabnya. Sesungguhnya si mati itu diseksa dalam kuburnya. (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 86 Mengenai Azab Kubur, halaman 599 dan jilid 8 halaman 31).

6. Sabda Nabi s.a.w.: Sesungguhnya mereka tahulah sekarang bahawa segala apa yang aku katakan adalah benar. Allah berfirman, Sesungguhnya kamu tidak dapat menjadikan orang-orang yang mati itu mendengar. Maksud Sesungguhnya kamu tidak dapat menjadikan orang-orang yang mati itu mendengar, dengan erti kata dengar yang memanfaatkan mereka, atau anda tidak boleh mereka mendengar kecuali dengan izin Allah. Kenyataan ini ada kaitan dengan pertanyaan ``Wahai Rasulullah, anda bercakap dengan orang-orang yang sudah mati'' yang tersebut di atas. Dengan ini bererti sama ada mereka dengar dengan telinga badan atau telinga roh. (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 86, Mengenai Azab Kubur, halaman 599 dan 602 ).

7. Daripada Aisyah r.a. berkata, ba-hawa seorang wanita Yahudi datang kepadanya lalu menyebut tentang seksa dalam kubur dengan katanya, ``Moga-moga Allah lindungi anda daripada seksa kubur.'' Lalu Aisyah bertanya kepada Rasulullah s.a.w. mengenai seksa kubur. Rasulullah menjawab, Ya, memang benar ada seksa kubur. Selepas itu, kata Aisyah, setiap kali Rasulullah melakukan solat, baginda tidak meninggalkan bacaan doa memohon perlindungan daripada seksa kubur. Ghundur menambah, seksa kubur memang benar. (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 86, Mengenai Azab Kubur, halaman 599-600).

8. Pada satu hari Rasulullah s.a.w. berdiri menyampaikan ucapannya. Dalam ucapan sabdanya itu Rasulullah menyebut berkenaan ancaman dan seksaan (fitnah) kubur yang bakal dihadapi oleh si mati. Setelah Rasulullah bersabda demikian, para sahabat pun mula bercakap-cakap hingga hiruk pikuk. Ini menyebabkan ucapan Rasulullah tidak dapat didengar dengan baik. Setelah mereka diam, seorang sahabat bertanya mengenai apa yang disabdakan oleh Rasulullah selepas itu? Lalu dijawab, Rasulullah bersabda, Sesungguhnya telah diwahyukan kepadaku bahawa anda sekalian akan menghadapi ujian seksa dalam kubur tidak jauh daripada ujian Dajjal. (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 86, Mengenai Azab Kubur, halaman 600 dan 605).

9. Sabda Nabi s.a.w.: Apabila seorang hamba Allah dikebumikan dan kawan-kawan meninggalkannya, si mati itu mendengar hentak kasut mereka, dua malaikat pun datang kepadanya lalu disuruh duduk dan ditanya, ``Apakah pendapat kamu terhadap lelaki bernama Muhammad s.a.w. ini?'' Orang mukmin itu menjawab, ``Saya mengaku bahawa dia adalah hamba Allah lagi Rasul-Nya.'' Selepas itu malaikat itu berkata lagi, ``Lihatlah tempat kamu di dalam Neraka, sesungguhnya Allah telah menukarkan tempatmu di dalam Syurga.''

Lalu orang yang dikebumikan itu melihat kedua-dua tempatnya itu. (Qatadah menambah, kami diberitahu bahawa kuburnya itu diperluaskan. Kemudian Qatadah menyebut riwayat Anas yang berkata:) Manakala orang munafik atau kafir akan ditanya, ``Apakah pendapat kamu terhadap lelaki bernama Muhammad s.a.w. ini?'' Dia akan menjawab, ``Saya tidak tahu. Saya kata menurut apa yang orang lain kata.'' Lalu ditanya lagi, ``Kamu tidak tahu dan kamu tidak mengikut petunjuknya (dengan membaca al-Quran).'' Selepas itu dia dipukul dengan tukul besi dengan satu pukulan yang menyebabkan dia menjerit-jerit. Semua mendengar jeritannya itu kecuali jin dan manusia. (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 86, Mengenai Azab Kubur, halaman 600).

Hadis ini menceritakan bagaimana Rasulullah s.a.w. dengan umatnya. Mereka diuji dalam kubur masing-masing. Ternyata bahawa setiap nabi itu bersama umat masing-masing. Hadis ini menunjukkan tidak boleh bertaklid dalam perkara iktikad. Perhatikan bunyi hadis tersebut di atas, ``Saya tidak tahu. Saya kata menurut apa yang orang lain kata.'' (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 86, Mengenai Azab Kubur, halaman 610).

10. Hadis Nabi s.a.w., Pada satu hari Rasulullah s.a.w. keluar selepas matahari terbenam, lalu baginda mendengar suara yang mengerikan. Rasulullah pun bersabda, Itulah suara-suara Yahudi yang sedang diseksa dalam kubur mereka.

`Mendengar suara' kemungkinan suara malaikat yang menyeksa, atau suara Yahudi yang diseksa atau suara seksaan itu sendiri. Kalau Yahudi diseksa dengan sebab keYahudiannya, orang musyrikin juga tiada terkecuali kerana kufur syirik lebih dahsyat daripada kufur Yahudi.

Putri Khalid al-'Asi berkata bahawa dia mendengar Rasulullah s.a.w. memohon mendapatkan perlindungan daripada seksaan kubur. Rasulullah s.a.w. pernah berdoa kepada Allah yang bermaksud: Ya Allah, hamba mohon perlindungan-Mu daripada azab kubur, dan daripada azab Neraka, dan daripada kesengsaraan hidup dan mati, dan daripada kesengsaraan Al-Masih ad-Dajjal.

11. Pada satu hari Rasulullah s.a.w. melalui dua tanah perkuburan. ``Mereka (yang mati dikebumikan dalam dua tanah perkuburan itu) sedang diseksa.'' Mereka diseksa bukanlah kerana perkara besar. ``Ya, (mereka diseksa kerana melakukan satu dosa besar) iaitu kerana seorang daripada mereka sengaja mengumpat, menyebarkan fitnah dan yang satu lagi tiada mengelakkan dirinya daripada kekotoran kencingnya.'' (Ibn Abbas menambah): Kemudian Rasulullah mengambil sehelai daun hijau lalu dikoyak dua, lalu meletakkan sekeping ke atas kubur seraya bersabda, ``Moga-moga seksaan mereka berdua diringankan sehingga daun ini kering.'' (Ibn Hajar, Fathul Bari, bab 87 dan 88, Mengenai Azab Kubur, halaman 610, 611-612, 613).

Sebuah hadis mengenai azab atau nikmat kubur bermaksud: Kubur itu sama ada satu taman dari taman syurga atau satu rongga dari rongga neraka. Hadis ini boleh dirujuk kepada at-Tirmizi dan al-Baihaqi, tetapi sanadnya daif. Sungguhpun ia daif, tetapi maksudnya betul dan benar kerana disokong oleh hadis-hadis daripada kitab Sahih Bukhari seperti tersebut di atas. Penulis merasa berpada dengan merujuk kepada Sahih Bukhari sahaja, tidak perlu kepada sumber-sumber lain, kerana Sahih Bukhari adalah kitab yang paling sahih selepas al-Quran.

Rujukan:
- Tafsir al-Quran oleh Ibn-Kathir.
- Ibn-Hajar, Fath al-Bari Bisyarhi Sahih al-Bukhari, Kitab al-Janaiz, bab 86 dan 87, jilid 3, Al-Maktabah at-Tijariyah, 144 H-1993M).


Alam Barzakh
Barzakh bermaksud rintangan atau pemisahan. Alam barzakh ialah alam pertama daripada alam yang kekal abadi di akhirat. Semua orang yang berada di dalam kubur dinamakan hidup di alam barzakh.
Alam ini berada di antara mati dan bangkit daripada mati. Apabila berada di dalam kubur, kita akan disoal oleh dua malaikat yang bernama Munkar dan Nakir mengenai amalan yang dilakukan semasa hidup di dunia.
Barzakh dari sudut istilah pula ialah pendinding (hijab) yang terdapat di antara orang mati dan orang hidup. Pendinding inilah yang menghalang orang mati kembali ke dunia. Barzakh (pendinding) ini akan kekal sehingga hari Kiamat. Beberapa Ayat al-Quran Yang Menyatakan Azab Kubur
“Dan sesiapa yang berpaling ingkar daripada ingatan dan petunjuk-Ku, maka sesungguhnya adalah kehidupan yang sempit, dan Kami akan himpunkan dia pada hari Kiamat dalam keadaan buta” (Surah Taha: 124)
Menurut Abu Sa‘id al-Khudri dan Abdullah bin Mas‘ud Radhdiallahu ‘anhum perkataan اكنض (yang sempit) adalah azab kubur. Inilah pendapat yang shahih.
“Mereka didedahkan kepada bahan api neraka pada waktu pagi dan petang (semasa berada dalam alam Barzakh) dan pada hari berlakunya kiamat (diperintahkan kepada malaikat): “Masukkanlah Firaun dan pengikut-pengikutnya ke dalam azab api neraka yang seberat-beratnya”. (Surah Ghafir: 46)
Sebahagian ulama’ menjadikan ayat di atas sebagai dalil sabitnya azab kubur. Pendapat ini disepakati oleh Mujahid, ‘Akramah, Muqatil dan Muhammad bin Ka‘ab. Ayat di atas adalah dalil yang menunjukkan bahawa azab kubur itu berlaku di alam barzakh. (Al-Jami‘ li Ahkam al-Qur’an, al-Qurtubi: 8/4415-4416)
Imam Ibn Kathir ad-Dimsyaqi menyatakan bahawa Ahli Sunnah menjadikan ayat di atas sebagai dalil yang kukuh berlakunya azab kubur di alam barzakh.
“Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu akan beroleh azab seksa selain daripada azab yang tersebut”. (Surah At-Thuur: 47)
Al-Qurtubi menjelaskan dalam tafsirnya bahawa azab itu adalah azab kubur. (At-Tazkirah fi Ahwal al-Mauta wa Umur al-Akhirat: 152 & Al-Qurtubi: 9/4786).
“Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (hartabenda, anak pinak, pangkat dan pengaruh). Sehingga kamu masuk kubur. Jangan sekali-kali (bersikap demikian) kamu akan mengetahui kelak (akibatnya yang buruk semasa hendak mati)”. Sekali lagi (diingatkan): Jangan sekali-kali (kamu bersikap demikian! Kamu akan mengetahui kelak (akibatnya yang buruk pada hari Kiamat)! (Surah at-Takathur: 1-3)
Imam al-Qurtubi menyatakan bahawa surah ini mengandungi perkataan-perkataan tentang azab kubur. Oleh itu beriman dengannya adalah wajib. Inilah pegangan ahli Sunnah wa al-Jama‘ah. (At-Tazkirah: 152 & al-Qurtubi: 10/5540-5541) Beberapa Hadis-Hadis Yang Menunjukkan Sabitnya Azab Kubur
Daripada riwayat Abi Ayyub katanya:Maksudnya: “Pada suatu hari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam keluar selepas matahari terbenam. Lalu Baginda mendengar suara. Baginda bersabda: “Mayat Yahudi itu diazab di dalam kuburnya” (Hadis riwayat Muslim dan al-Bukhari)
Daripada Ibnu Umar Radhiallahu ‘anhuma: Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya mayat itu diazab disebabkan oleh ratapan orang-orang yang hidup” (Hadis riwayat al-Bukhari)
Dalam riwayat Imam Muslim: Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Bahawa mayat itu diazab kerana ratapan keluarga ke atasnya”. (Hadis riwayat Muslim)
Maka jelas daripada segala ayat al-Quran dan hadis yang shahih di atas bahawa azab kubur adalah benar dan sekalian umat Islam wajib mempercayainya dan orang yang mengingkarinya pula adalah ditakuti rosak akidahnya.

Hadist - Hadist Akhir Zaman

PENGENALAN

Rasulullah saw meninggalkan Quran dan sunnah baginda kepada umat, Islam, sesungguhnya Rasulullah saw ada bersabda yang maksudnya: Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang kamu tidak akan sesat selama-lamanya iaitu Al-quran dan sunnah. Sesungguhnya Al-Quran adalah mukjizat baginda yang kekal sehingga sekarang, dimana Al-Quran dan sunnah baginda menerangkan hal-hal yang akan datang dan lain-lain ILMU.

JANGAN SUKA MENYALAHKAN ORANG LAIN

Daripada Abu Hurairah ra bahawasanya Rasulullah saw. Bersabda: Jika ada seseorang berkata: Orang ramai (sekarang ini) sudah rosak, maka orang yang berkata itu sendiri yang paling rosak di antara mereka"

KETERANGAN:

Imam Nawawi ketika menulis hadis ini dalam kitab Riyadhus-Shalihin beliau memberikan penjelasan seperti berikut:

Larangan semacam di atas itu (larangan berkata bahawa orang ramai telah rosak) adalah untuk orang yang mengatakan sedemikian tadi dengan tujuan rasa bangga pada diri sendiri sebab dirinya tidak rosak, dan dengan tujuan merendahkan orang lain dan merasakan dirinya lebih mulia daripada mereka. Maka yang demikian ini adalah haram.

Ada pun orang berkata seperti ini kerana ia melihat kurangnya perhatian orang ramai terhadap agama mereka serta didorong oleh perasaan sedih melihat nasih yang dialami oleh mereka dan timbul daripada perasaan cemburu terhadap agama, maka perkataan itu tidak ada salahnya.

Demikianlah yang dijelaskan oleh para alim-ulama dan bergitulah cara mereka menghuraikan permasalahannya. Di antara alim ulama yang berpendapat begitu ialah Imam Malik bin Anas, al-Khath-Thabi, al-Humaidi dan lain-lain.

Hadis ini sengaja diletakan diawal buku ini supaya menjadi suatu peringatan kepada kita bila menghuraikan hadis-hadis akhir zaman seperti apa yang dituliskan di sini yang banyak mendedahkan tentang kemunduran umat islam dan kemerosotan moral mereka. Oleh kerana itu apabila kita cuba mengaitkan hadis-hadis tersebut dengan realiti umat Islam dewasa ini, maka janganlah kita merasa bangga dan ujub dengan diri kita sendiri, bahkan hendaklah kita menegur diri kita masing-masing dan jangan suka menunding orang lain. walaupun hal kerosakan moral umat islam dewasa ini yang diketengahkan, biarlah pendedahan itu di dalam bentuk yang sihat, dengan perasaan yang penuh belas kasihan dan rasa cemburu terhadap agama, bukan dengan perasaan bangga diri dan memandang rendah kepada orang lain.

Mudah-mudahan Allah swt dengan limpah kurnianya mencucuri kita rahmat, taufiq dan hidayah. Amiin.



BANGSA ARAB SUDAH HAMPIR BINASA

Daripada Ummul Mu'minin, Zainab bt Jahsy (isteri Rasulullah saw), beliau berkata: (Pada suatu hari) Rasulullah saw , masuk ke dalam rumahnya dengan keadaan cermas sambil bersabda, La ilaha illallah , celaka (binasa) bagi bangsa Arab dari kejahatan (malapetaka) yang sudah hampir menimpa mereka. Pada Hari ini telah terbuka dai dinding ya'juj dan Ma'juj seperti ini, dan baginda menemukan ujung ibu jari dan ujung jari yang sebelhnya (jari telunjuk) yang dengan itu mengisyaratkan seperti bulatan. Saya (zainab b Jahsy) lalu bertanya: Ya Rasulullah! Apakah kami akan binasa sedangkan dikalangan kami masih ada orang-orang yang shaleh? Lalu Nabi saw bersabda'' Ya, jikalau kejahatan sudah terlalu banyak. - HR Bukhari Muslim

KETERANGAN:

Hadis di atas menerangkan bahawa apabila disuatu tempat atau negeri sudah terlampau banyak kejahatan, kemungkaran dan kefasiqan di tempat itu. Tidak hanya kepada orang jahat sahaja, tetapi orang-orang yang shaleh juga akan dibinasakan, walaupun masing-masing pada hari qiamat akan diperhitungkan mengikut amalan yang telah dilakukan.

Oleh itu, segala macam kemungkaran dan kefasiqan hendaklah segera dibasmikan dan segala kemaksiatan hendaklah segera dimusnahkan, supaya tidak terjadi malapetaka yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang melakukan kemungkaran dan kejahatan tersebut, tetapi ianya menimpa semua penduduk yang berada ditempat itu.

Dalam hadis di atas, walaupun disebutkan secara khusus tentang bangsa Arab tetapi yang dimaksudkan adalah seluruh bangsa yang ada di dunia ini. tujuan disebutkan bangsa Arab secara khusus adalah kerana nabi saw sendiri dari kalangan mereka, dan yang menerima Islam pada masa permulaan penyebarannya adalah kebanyakannya dari kalangan bangsa Arab dan sedikit sekali dari bangsa yang lain. Begitu pula halnya dalam masalah yang berkaitan dengan maju-mundurnya umat Islam adalah banyak bergantung kepada maju mundurnya bangsa Arab itu sendiri. Selain daripada itu, bahasa rasmi Islam adalah bahasa Arab.

Kemudian Ya'juj dan ma'juj pula adalah dua bangsa (dari keturunan Nabi Adam as) yang dahulunya banyak membuat kerosakan dipermukaan bumi ini, lalu batas daerah dan kediaman mereka ditutup oleh Zul Qarnain dan pengikut-pengikutnya dengan campuran besi dan tembaga, maka dengan itu mereka tidak dapat keluar, sehinggalah hampir tiba hari qiamat. Maka pada masa itu dinding yang kuat tadi akan hancur dan keluarlah kedua-dua bangsa itu dari kediaman mereka lalu kembali membuat kerosakan dipermukaan bumi ini. Apabila ini terjadi, ia menandakan bahawa hari qiamat sudah dekat sekali tibanya.



UMAT ISLAM MENGIKUTI LANGAKH-LANGKAH YAHUDI DAN NASARANI

Daripada Abu Sa'id Al-Khudri berkata: Bahawasanya Rasulullah saw bersabda: Kamu akan mengikut jejak langkah umat-umat sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehingga jikalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu akan mengikuti mereka. sahabat bertanya, Ya Rasulullah! Apakah Yahudi dan nasarani yang kau maksudkan? Nabi menjawab, Siapa lagi kalau bukan mereka.

KETERANGAN:

Umat Islam akan mengikut jejak langkah ataupun cara hidup orang-orang Yahudi dan Nashrani, hinggalah dalam urusan yang kecil dann perkara-perkara yang tidak menasabah. Contohnya, jikalau orang Yahudi dan nashrani masuk ke lubang biawak yang kotor dan sempit sekali pun, orang islam akan terus mengikut mereka.

Zaman sekarang ini kita dapat melihat kenyataan sabdaan Rasulullah saw ini. ramai orang islam yang kehilangan pegangan di dalam kehidupan. Mereka banyak meniru cara hidup yahudi dan Nashrani samada mereka sedar atau tidak. ramai orang islam yang telah teperangkap dengan tipu helah Yahudi dan Nashrani dan Ramai pula orang yang menjadi alat dan tali barut mereka.



PENYAKIT UMAT-UMAT DAHULU

Daripada Abu Hurairah ra katanya: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, Umat ku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umat-umat dahulu. Sahabat bertanya, Apakah penyakit-penyakit umat-umat dahulu itu? Nabi saw menjawab, Penyakit-penyakit itu ialah: 1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah (3) menghimpunkan harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi (6) hasud menghasud sehingga jadi zalim menzalim. - H.R Hakim

KETERANGAN:

Penyakit-penyakit yang disebutkan oleh Rasulullah saw tadi telah banyak kita lihat di kalangan kaum muslimin dihari ini. Disana sini melihat penyakit ini merebak dan menjalar dalam masyarakat dengan ganasnya. Dunia Islam dilanda krisis rohani itulah mereka terpaksa mencari dan menimbun harta benda sebanyak-banyaknya untuk memuaskan hawa nafsu. maka apabila hawa nafsu diperturutkan tentunya mereka terpaksa menggunakan segala macam cara dan tipu helah. Di saat itu, hilanglah nilai-nilai akhlak dan yang wujud hanyalah kecurangan, khianat, hasut-menghasud dan sebaginya.



ISLAM KEMBALI DAGANG

Daripada Abu Hurairah ra berkata: Bersabda Rasulullah saw; Islam mula tersebar dalam keadaan dagang (asing), Dan ia akan kembali asing pula. maka beruntanglah orang-orang yang asing - H.R. Muslim

KETERANGAN

Islam mulai tersebar di Mekah dengan keadaan yang sangat asing dan dagang. Sangat sedikit penganut dan pendukungnya kalau dibandingkan dengan penentangnya. Kemudian setelah itu Islam tersebar ke seluruh pelusuk dunia sehingga dianuti oleh dua pertiga penduduk dunia. kemudian Islam kembai asing dan di rasa ganjil pandangan dunia, bahkan dari pandangan orang Islam sendiri. Sebahagian daripada orang Islam yang iltizam (komitmen) dengan Islam dan cuba mengamalkan tuntutan Islam yang sebenar. seorang yang iltizam dengan Islam dipandang sepi oleh masyarakat dan terlalu susuah untuk diterima sebagai individu yang sihat. Contohnya, kalau ada sesuatu program kemasyarakatan kemudian masuk waktu sembahyang, tiba-tiba ada seorang yang meminta diri untuk menunaikan sembahyang, maka tindakan itu dianggap tidak bersembahyang sambil bersenda-senda ketika orang lain bersembhyang tidak dianggap sebgai perbuatan yang salah dan terkutuk.

Begitulah seterusnya nasib Islam di akhir zaman........Ia akan terasing dan tersisih dari mayarakat, bahkan tersisih dari pandangan orang Islam sendiri yang mengaku sebagai umat Islam dan marah apabila dikatakan yang dia bukan orang Islam.



BAHAYA KEMEWAHAAN

Daripada Ali b Abi Thalib ra, bahawasanya kami sedang duduk bersama Rasulullah saw di dalam masjid. Tiba-tiba datang Mus'ab bin Umair dan tiada di atas badannya kecuali hanya seheli selendang yang bertampung dengan kulit. Takala Rasulullah saw melihat kepadanya baginda menangis dan menintiskan air mata kerana mengenangkan kemewahan Mus'ab ketika berada di mekah dahulu ( kerana sangat dimanjakan oleh Ibnunya) dan kerana memandang nasib Mus'ab sekarang (ketika berada di madinah sebagi seorang Muhajirin yang terpaksa meninggalkan segala harta benda dan kekayaan di Mekah). Kemudian nabi Muhammad saw bersabda, Bagaimana keadaan kamu pada suatu saat nanti, pergi di waktu pagi dengan satu pakaian, dan pergi di waktu petang dengan pakian yang lain pula. Dan bila diangkatkan satu hidangan diletakkan pula satu hidangan yang lain. Dan kamu menutupi (menghias) rumah kamu seperti mana kamu memasang kelambu ka'bah? Maka jawab sahabat, Wahai rasulullah, tentunya diwaktu itu kami lebih baik daripada di hari ini. Kami akan memberikan penumpuan kepada masalah ibadat sahaja dan tidak usah mencari rezeki. lalu Nabi saw bersabda. Tidak! Keadaan kamu di hari ini adalah lebih baik daripada keadaan kamu di hari itu. - H.R. Tirmizi

KETERANGAN

Dalam hadis ini Nabi kita Muhammad saw menerangkan bahawa umatnya pada suatu masa kelak akan mendapat kekayaan dan kelapangan dalam kehidupan. Pagi-petang pakaian silih berganti. Hidangan makanan tak putus-putus. Rumah-rumah mereka tersergam indah dan dihiasi dengan bermacam-macam perhiasan. Dalam keadaan demikian kita jua mungkin akan berkata seperti perkataan sahabat. Di mana, kalau semuanya sudah ada, maka senanglah hendak membuat ibadat. Tetapi Nabi kita Muhammad saw mengatakan, " Keadaan serba kekurangan itu adalah lebih baik untuk kita, ertinya lebih memungkinkan kita untuk beribadat.

Kemewahan hidup banyak menghalang seseorang dari berbuat ibadat kepada Allah swt, sepertimana yang berlaku di hari ini. Segala yang kita miliki kalaupun tidak melebihi keperluan, namun ianya sudah mencukupi. Tetapi, bila di banding dengan kehidupan para sahabat, kita jauh lebih mewah daripada mereka, sedangkan ibadat kita sangat jauh ketinggalan. Kekayaan dan kemewahan yang ada, selalu menyibukkan kita dan menghalang dari berbuat ibadat. Kita sibuk menghimpunkan harta dan juga sibuk menjaganya serta sibuk m untuk menambahkan lebih banyak harta lagi. tidak ubah seperti apa yang pernah disabdakan oleh Rasulullah saw. "Seandainya seorang anak Adam itu telah mempunyai satu jurang emas, dia berhasrat untuk mencari jurang yang kedua, sehinggalah ia dimasukan ke dalam tanah (menemui kematian)."

Begitulah gamabaran yang sebenar terhadap kehalobaan manusia dalam menghimpun harta kekayaan. Ia sentiasa mencari dan menambah, sehinggalah ia menemui kematian. Maka ketika itu, barulah ia sedarkan dirinya dengan seribu satu penyesalan. Tetapi disaat itu sudah tidak berguna lagi penyesalan. Oleh itu, janganlah kita lupa daratan dalam mencari harta kekayaan. Tidak kira halal dan haram, yang penting dapat harta. Tidak kira waktu sembahyang, bahkan semua waktu digunakan untuk menimbun kekayaan. Biarlah kita mencai mata benda dunia pada batas-batas keperluan. Kalau berlebihan bolehlah digunakan untuk menolong orang lain yang kurang bernasib baik, suka menderma dan suka bersedekah, sebagai simpanan untuk hari akhirat kelak. Orang yang bijak adalah orang yang mempunyai perhitungan untuk masa akhiratnya dan ia menjadikan dunia ini tempat bertanam dan akhirat tempat memetik buahnya.



UMAT ISLAM MEMUSAHNAHKAN ORANG-ORANG YAHUDI

Daripada Abu Hurairah ra bahasanya Rasulullah saw, bersabda, Tidaklah akan berlaku qiamat, sehingga kaum Muslimin memerangi kaum Yahudi sehingga kaum Yahudi itu bersembunyi dis ebalik batu dan pohon kayu, lalu batu dan pohon kayu itu berkata, hai orang Islam, inilah orang Yahudi ada dibelakang saya. Kemarilah! Dan bunuhlah ia! kecuali pohon Gharqad (semacam pohon yang berduri), kerana sesungguhnya pohon ini adalah dari pohon Yahudi (oleh sebab itu ia melindunginya). - H.R. Bukhari Muslim

KETERANGAN:

Hadis ini memberi harapan yang sangat besar kepada kaum Muslimin dan menjanjikan kemenangan mereka dalam memerangi orang-orang Yahudi. Jadi walau pun orang-orang Yahudi merancang dan berusaha sedaya upaya untuk membunuh dan menyesatkan umat Islam, namun akhirnya kaum Yahudi akan binasa juga di dalam kepungan umat islam. umat Islam akam membunuh dan menghapuskan semua kaum Yahudi yang ada dipermukaan bumi ini dan Umat Islam akan ditolong oleh makhluk-makhluk Allah yang lain, sehinggakan batu dan pohon kayu pun akan memberi pertolongan kepada mereka.



SIFAT AMANAH AKAN HILAN SEDIKIT DEMI SEDIKIT

Ertinya:

Daripada Huzaifah b Al-Yaman ra katanya: Rasulullah saw pernah memberitahu kami dua buah hadis (mengenai dua kejadian yang akan berlaku) , Yang pertama sudah saya lihat sedang yang kedua saya menanti-nantikannya. Rasulullah saw, memberitahu bahawasanya amat itu turun kedalam lubuk hati orang-orang yang tertentu. Kemudian turunlah al-Quran. Maka orang-orang itu lalu mengetahuinya melalui panduan al-quran dan mengetahuinya melalui panduan al-quran dan mengetahuinya melalui panduan as -sunnah. Selanjutnya Rasulullah saw menceritakan kepada kami tentang hilangnya amanah, lalu belaiu bersabda, "Seseorang itu tidur, lalu belaiu bersaba, "Seseorang itu tidur sekali tidur, lalu diambillah amanah itu dari dalam hatinya, kemudian tertinggallah bekasnya seperti bekas yang ringan sahaja. kemudian ia tertidur pula, lalu diambilnya amanah itu dari dalam hatinya, maka tinggallah bekasnya seperti lepuh ditangan (mengelembung ditangan dari bekas berkerja berat seperti menggunakan kapak atau cangkul). Jadi seperti bara apai yang kau gilingkan dengan kaki mu, kemudian mengelembunglah ia dan engkau melihat ia meninggi, padahal tidak ada apa-apa". Di ketika Rasululah saw menceritakan hadis ini beliau mengambil sebiji batu kecil (batu kikir) lalu mengilingkanya dengan kakinya.

Kemudian berpagi-pagi (jadilah) orang ramai bejual beli, maka hampir sahaja tiada ada seorang juga pun yang suka menunaikan amanah, sampai dikatakan orang bahawasanya di kalangan Bani Fulan ( dikampung yang tertentu) itu ada seorang yang sangat baik memegang amanah, sangat terpercaya dan ramaiorang mengatakan, "Alangkah tekunnya dalam berkeja alangkah indahnya perkerjaaannya, alangkah pula cerdik otaknya. Padahal di dalam hatinya sudah tiada lagi keimanan sekali pun hanya seberat timbangan biji sawi."

Maka sesungguhnya telah sampai masanya, saya pun tidak memeprdulikan manakah di antara kamu semua yang saya hendak bermuba'ah (berjualbeli). Jikalau ia seorang islam, maka agamanyalah yang akan mengembalikan kepada ku (maksudnya agamanyalah yang dapat menahannya dari khianat). Dan jikalau ia seorang Nashrani atau yahudi, maka pihak yang bertugaslah yang akan mnegembalkannya kepada ku (maksud jika dia seorang Nashrani atau Yahudi maka orang yang memegang kekuasaan/ pemeerintahlah yang dapat membantu akau untuk mendapatkan semua hak-hak ku daripadanya), Ada pun pada hari ini maka saya tidak pernah bejual beli dengan kamu semua kecuali dengan Fulan dan Fulan (orang-orang tertentu sahaja)". - HR Bukhari Muslim.

KETERANGAN:

hadis ini menunjukkan bahawa sifat amanah akan hilang secara beransur-ansur dari kalangan kaum Muslim, se hinggalah sapai satu saat nanti orang yang dianggap baik untuk menjaga amanah pun khianat pula.

egitulah masayarkat kita hari ini. ramai daripada kita terperdaya oleh seseorang yang pada zahirnya nampak boleh memikul amanah, tetapi sebenarnya ia juga telah berlaku curang.



ORANG YANG BAIK BEKURANGAN SEDANG YANG JAHAT BERTAMBAH BANYAK

Ertinya:- Daripada Aisyah ra berkata: "Aku mendengar Rasulullah saw bersabda; Tidak akan berlaku hari qiamat sehingga anak seseorang menjadi punca kemarahan ( ibubapanya) dan hujan akan menjadi panas (hujan akan berkurangan dan cuaca akan menjadi panas ) dana akan bertambah ramai orang yang tercela dan akan berkurangan orang yang baik, dan anak-anak menjadi berani melawan orang-orang tua dan orang yang jahat berani melawan orang-orang yang baik". - HR Thabrani.

KETERANGAN:-

Di antara tanda-tanda qiamat ialah:-

1) Bila anak-anak merupakan punca kemarahan orang tuanya.

2) Bila hujan berkurangan, cuaca menjadi panas dan udara telah tercemar.

3) Orang jahat bertambah ramai dan galakan untuk mendapat kemudahan yang sewajarnya.

4) Orang yang berbuat kebaikan sedikit dan tidak mendapat kemudahan yang sewajarnya.

5) Anak-anak sudah berani melawan orang tua.

6) Orang-orang yang jahat berani melawan orang-orang yang baik dan tidak segan terhadap mereka.

Nampaknya corak masyarakat kita pada hari ini tidak banyak bezanya dari apa yang disebutkan oleh Rasulullah saw tadi. Setiap hari kita melihat kebenaran daripada apa yang disabdakan oleh Rasulullah saw.

Kita berdoa, mudah-mudahan Allah swt menyelamatkan kita dan anak cucu kita dari tergolong di kalangan mereka yang disebutkan tadi.



DUA GOLONGAN YANG AKAN MENJAI PENGHUNI NERAKA

Daripada Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda; Ada dua golongan yang akan menjadi penghuni Neraka yang belum lagi aku melihat mereka. Pertama, golongan (penguasa) yang mempunyai cemeti-cemeti bagikan ekor lembu yang digunakan untuk memukul oran. Kedua, perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang, berlenggang-lenggok waktu berjalan, menghayun-hayunkan bahu. Kepala mereka (sanggul di atas kepala mereka) bagikan bonggol unta yang senget. Kedua golongan ini tidak akan masuk syurga dan tidak akan dapat mencium bau wanginya. Sesungguhnya bau wangi syurga itu sudah tercium dari perjalanan yang sangat jauh daripada nya. - HR Muslim.

KETERANGAN:

Kebenaran sabdaan Rasulullah saw ini dapat kita lihat dari reliti masyarakat yang ada pada hari ini. Ada golongan yang suka memukul orang dengan cemeti tanpa soal-siasat, bertindak kepada manusia dengan hukum rimba. dan ramai perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang. Maksudnya, kalau kita hendak katakan berpakaian pun boleh, kerana masih ada secarik kain di atas badan, dan kalau kita hendak katakan bertelanjang pun boleh, kerana walaupun berpakaian tetapi hanya dengan secari kain saja, maka samalah dengan bertelanjang. Aatau pun ia berpakaian dengan pakaian yang sangat nipis sehingga menampakkan warna kulit dan mencorakkan benatuk aurat. Kemudian berjalan sambil menghayun-hayunkan badan dengan sanggul yang besar, seperti Goh unta.

Kedua-dua golongan ini tidak akan masuk ke dalam syurga dan tidak akan dapat mencium bau wangi syurga, walaupun semerbak wanginya telah tercium dari jarak perjalanan selama 500 tahun sebelum sampai kepadanya.



ZAMAN DIMANA ORANG TIDAK MEMPERDULIKAN DARI MANA MENDAPATKAN HARTA.

Daripada Abu Hurairah ra berkata: Bersabda Rasulullah saw; akan datang suatu zaman seseorang tidak memperdulikan dari mana ia mendapatkan harta, apakah dari sumber yang halal ataupun yang haram.

KETERANGAN

Dizaman sekrang ini merupakan zaman adalah bernilai dengan nialai harta. Manusia cakar mencakar untuk memperolehi sebanyak munkin harta kekayaan. Mereka tidak memperdulikan dari mana datangnya harta yang diperolehi, apakah dari sumber yang halal atau dari sumber yang haram. Yang penting, harta dapat dikumpulkan sebanyak-banyaknya untuk memenuhi kehendak nafsu atau pun untuk melayan kehendak isteri atau anak-anak mereka.



HARTA RIBA WUJUD DIMERATA TEMPAT

Daripada Abu Hurairah ra berkata: Rasullulah saw berkata: Akan tiba suatu zaman, tidak ada seorang juga pun kecuali ia terlibat dalam memakan harta riba. Kalau ia tidak memakan secara langsung, ia akan terkena juga debu-debu nya. - HR Ibnu Majah.

KETERANGAN:

Hadis sabda Rasulullah saw ini sangat jelas di hadapan mata kita pada hari ini.



ORANG MEMINUM KHAMAR DAN MENAMAKANNYA BUKAN KHAMAR

Daripada Abu malik Al-Asyari ra bahawasanya ia mendengar Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya ada sebahagian dari umatku yang akan meminum khamar dan mereka menamkannya dengan nama yang lain. (Mereka meminum) sambil dialunkan dengan bunyi muzik dan suara artis-artis.. Allah akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi (dengan gempa) dan Allah swt akan merobahkan mereka menjadi kera dan babi. - HR Ibnu Majah.



SEDIKIT LAKI-LAKI DAN BANYAK PEREMPUAN

Daripada Anas ra berkata; Akan aku ceritakan kepada kamu sebuh hadis yang tiak ada orang lain yang akan menceritakannya setelah aku mendengar Rasulullah saw bersabda: Dimana tanda qiamat ialah sedikit ilmu, banyak kejahilan, berlaku perzinaan, ramai kaum perempuan dan sedikit kaum lelaki, sehingga nantinya seorang lelaki akan menguruskan limpuluh orang perempuan. - HR Bukhari Muslim.

KETERANGAN:

Nabi saw menerangkan bahawa diantara tanda hampir nya qiamat ialah sedikit ilmu agama, banyak kejahilan, banyak belaku perzinaan, sedikit kaum lelaki dan ramai kaum perempuan.



HAMBA MENJADI TUAN DAN TERBINA NYA BANYAK BANGUNAN YANG MENCAKAR LANGIT.

Daripada Umar bin al- Khattab ra (dalam sebuah hadis yang panjang)............ Kemudian Jibrail bertanya kepada Rasulullah saw: Maka khabarkan kepada ku tentang hari qiamat? lalu Nabi saw menjawab, Orang yang bertanya tiada lebih mengetahui daripada orang yang bertanya, maka Jibrail lalu berkata, Kalau begitu cuba khabarkan kepadaku tanda-tandanya, maka Nabi saw menjawab, Bhaasanya hamba akan melahirkan tuannya dan engaku melihat orang berjalan tanpa kasut dan orang yang bertelanjang lagi miskin yang hanya mengembala kambing itu berlumba-lumba untuk membuat binaan. - HR Muslim.



AHLI IBADAT YANG JAHIL DAN ULAMA YANG FASIQ.

Daripada Anas ra berkata: Bersabda Rasulullah saw, selagi akan ada di akhir zaman ahli ibadat yang jahil dan ulama yang fasiq. - HR Ibnu Ady.

KETERANGAN

Nabi saw menerangkan di akhirzaman nanti akan ada dua golongan ini. Ada orang jahil yang rajin beribadat dan ada pula orang alim yang fasiq. Sebenarnya syaitan telah berusaha sedapat munkin untuk menyesatkan manusia. Oleh kerana itu ia menggunakan beberapa cara yang berlainan kepada orang-orang yang berlainan pula. Bagi si jahil, syaitan selalu menyuruhnya supaya rajin berbuat ibadat, kerana ibadat orang yang jahil itu tidak sah dan tidak diterima disisi Allah swt.. Syaitan tidak mahu orang jahil itu mengaji kerana bila ia mengaji ia akan memperbaiki ibadatnya, maka ibadat tersebut akan diterima oleh Allah swt yang bererti kekalahan di pihak syaitan.

Begitu pula halnya dengan Si Alim yang sudah banyak ilmunya. Syaitan akan menyuruh malas beribadat dengan mengemukakan bermacam-macam alasan, sehingga si Alim itu meninggalkan kefarduannya. maka dengan itu ilmu yang ada di dalam dadanya tidak berfedah, bahkan akan menjai musuh kepadanya pada hari qiamat nanti. Maka itulah kejayaan syaitan.



ORANG YANG BERPENGANG DENAN AGAMANYA SEPERTI MEMEGANG BARA API

Daripada Anas ra berkata: Rasulullah saw bersabda; Akan datang kepada umatku suatu zaman dimana orang yang berpegang kepada agamanya laksana menggenggam bara api. - HR Tirmizi

KETERANGAN:

Yang dimaksudkan disini ialah zaman yang sangat mencabar sehingga sesiapa yang hendak mengamalkan ajaran agamanya ia terpaksa menghadapi kesusahan dan tentangan yang sangat hebat. Kalau ia tidak bersungguh-sungguh, necaya agamanya terlepas dari genggamannya. Ini adalah sebab suasana disekeliling tidak membantu untuk ia menunaikan kewajipan agamnya, bahkan apa yang ada disekelilingnya mendorong untuk membuat kemaksiatan dan perkara-perkara yag meruntuhkan aqidah dan keimanan atau paling kurang menyebabkan kafasiqan. Ini juga bermaksud orang islam tersebut tersepit dalam melaksanakan tuntutan agamna di samping tidak mendapat kemudahan.



PEPERANGAN DEMI PEPERANGAN

Daripada Abu hurairah ra bahawasanya Rasululah saw bersabda: Hari qiamat tidak akan terjadi sehingga melimpah ruah harta benda dan timbul fitnah (ujian kepada keimanan) dan banyak berlaku al-Harj. Sahabat bertanya, Apakah al_Harj itu hai Rasululah?. Nabi menjawab peperangan demi peperangan demi peperangan. - HR Ibnu Majah.

MASA AKAN MENJADI SINGKAT

Daripada Anas bin Malik ra berkata: Rasulullah saw bersabda; Tidak akan menjadi qiamat sehingga masa menjadi singkat, maka seahun dirasakan seperti sebulan dan sebulan dirasakan seperti seminggu dan seminggu dirasakan seperti sehari dan sehari dirasakan seperti satu jam dan satu jam dirasakan seperti satu petikan api. - HR Tirmizi

MUNCULNYA GALIAN-GALIAN BUMI

Daripada Ibnu Omar ra berkata: Pada suatu masa dibawa ke hadapan Rasulullah saw sepotong emas. Dan emas itu adalah emas zakat yang pertama sekali dikutip. Emas itu telah di baa oleh bani Sulaim dari tempat tambang (galian) meeka. Maka sahabat berkata: Hai Rasulullah! Emas ini adalah hasil galian kita. Lalu Nabi saw menjawab, nanti kamu akan dapati banyak galian-galian dan yang akan menguruskannya adalah orang-orang yang jahat. - HR Baihaqi.

TANAH ARAB YANG TANDUS MENJADI LEMBAH YANG SUBUR

Daripada Abu Hurairah ra berkata: Bersabda Rasulullah saw: Tidak akan terjadi qiamat sehingga Tanah Arab (yang tandus itu) menjadi lembah yang subur dan di aliri sungai-sungai. - HR Muslim.

UJIAN DAHSYAT TERHADAP IMAN

Daripada Abu Huraiah ra bahawasanya Rasulullah saw bersabda: Bersegeralah kamu beramal sebelum menemui fitnah (Ujian berat terhadap iman) seumpama malam yang sangat gelap. Seseorang yang masih beriman di waktu pagi, kemudian di waktu petang dia sudah menjadi kafir, atau (Syak perawi Hadis) seseorang yang masih beriman di waktu petang, kemudian pada esok harinya ia sudah menjadi kafir. Ia Ia telah menjual agamanya dengan sedikit dari mata benda dunia. - HR Muslim.

KELEBIHAN BERIBADAT DI SAAT-SAAT HURU HARA

Daripada Ma'qil bin Yasar ra berkata: Rasulullah bersabda: Beribadat di saat-saat huru hara (dunia kacau bilau) adalh seperti berhijarh kepada ku. - HR Muslim.

PEPERANGAN DI KAWASAN SUNGAI FURAT (IRAQ) KERANA MEREBUT KEKAYAAN

Daripada Abu Hurairah, bahawasanya Rasulullah saw. bersabda: Tidak terjadi hari qiamat sehingga Sungai Furat (Sungai Euphrates iaiatu sebuah sungai yang ada di Iraq) menjadi surut airnya sehingga ternampak sebuah gunung daripada emas. Ramai orang yang berperang untuk merbutkan nya. Maka tebunuh sembilanpuluh sembilan daripada seratus orang yang berperang. dan masing-masing yang terlibat berkata, mudah-mudahan akulah orang yang terselamat itu. Di dalam riwayat lain ada disebutkan; Sudah dekat suatu masa di mana sungai Furat akan menjadi airnya lalu ternampak perbendahraan daripada emas, maka barangsiapa yang hadir di situ janganlah ia mengambil sesuatu pun daripada harta itu.

KETIADAAN IMAM UNTUK SEMBAHYANG BERJAMMAH

Daripada salamah bt al-Hur. ra berkata: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda; Lagi akan datang suatu masa orang ramai berdiri tegak beberapa masa. Mereka tidak mendapatkan orang yang boleh mengimani mereka sembahyang.

ULAMA TIDAK DIPERDULIKAN

Dari Sahl bin Saad as-Saaidi ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Ya Allah! Jangan kau temukan aku dan mudah-mudahan kamu(sahabat) tidak bertemu dengan suatu zaman dimana para ulama sudah tidak diikuti lagi, dan orang yang penyantun sudah tidak disegani lagi. hati mereka seperti hati orang Ajam )pada fasiqnya), lidah mereka seperti lidah orang Arab pada Fasihnya).

ISLAM NAMA SAHAJA

Daripada Ali b Abi Talib berkata: Telah bersabda Rasulullah saw: Sudah hampir sampai suatu masa dimana tidak tinggal lagi daripada Islam itu keculai hanya namanya, dan tidak tinggal daripada quran itu kecuali hanya tulisannya. masjid-masjid mereka tersergam indah, tetapi ia kosong daripada hidayah. Ulama mereka adalah sejahat-jahat makhluk yang ada di bawah kolong (nanungan) langit. dari mereka berpunca fitnah, dan kepala mereka fintnah itu akan kembali.- HR al- Baihaqi.

HURAIAN: Kalau kita perhatikan dunia Islam pada hari ini, keadaanya tidak bergitu jauh dari gambaran yang telah dinyatakan oleh rasulullah saw. kalau belum sampai pun, ianya sudah mendekati ke sana. Ulama yang dimaksudkan dalam hadis ini ialah ulama su' yag menjual agama mereka dengan mata benda dunia, bukan ulama akhirat yang mewarisi tugas para Nabi dan yang meneruskan penyebaran dakwah dari masa ke semasa.

AL-QURAN AKAN HILANG DAN ILMU AKAN DIANGKAT

Daripada Huzaifah b al-Yaman ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Islam akan luntur(lusuh) seperti lusuhnya corak (warna-warni) pakaian (bila ia telah lama dipakai), sehingga (sampai suatu masa nanti) orang sudah tidak mengerti apa yang dimaksudkan dengan puasa, dan apa yang dimaksudkan dengan sembhyang dan apa yang dimaksudkan dengan nusuk(ibadat) dan apa yang dimaksudkan dengan sedekah. Dan al-Quran akan dihilangkan kesemuanya pada suatu malam sahaja, maka (pada esok harinya) tidak tinggal dipermuakaan bumi daripadanya walaupun hanya satu ayat. Maka yang tinggal hanya beberapa kelompok daripada manusia, diantaranya orang-orang tua, laki-laki dan perempuan. Mereka hanya mampu berkata, Kami sempat menemui nenek moyang kami memperkatakan kalimat La ilaha illal lah, lalu kami pun mengatakannya juga. Maka berkata Shila(perawi hadis daripada Huzaifah), Apa yang dapat dibuat oleh La illallah(apa gunya La ilaha illallah) terhadap mereka, sedangkan mereka sudah tidak memahami apa yang dimaksudkan dengan sembhyang, puasa, nusuk, dan sedekah? Maka Huzaifah memalingkan muka daripada nya (Shilah yang bertanya). kemudian Shilah mengulangi pertanyaan itu tiga kali. Maka Huzaifah memalingkan mukanya pada setiap kali pertanyaan Shilah itu. kemudian Shilah bertanya lagi sehingga akhirnya Huzaifah menjawab, kalimat itu dapat menyelmatkan mereka daripada api nereka. ( Huzaifah memperkatakan jawapan itu tiga kali).- HR Ibnu Majah.

KETERANGAN:

Hadis di atas tadi menerangkan kepada kita bahawa pada suatu masa nanti:

1. Ilmu tentang Islam akan diangkat.

2. Al-Quran juga akan diangkat daripada permukaan Bumi ini.

3.Orang ramai hanya mengenali beberapa istilah Islam, tetapi mereka tidak memahami apa yang dimaksudkan dengan istilah-istilah itu.

4. Begitu pula mereka hanya sekadar mampu mengucap kalimat Lailaha illallah, tetapi mereka tidak memahami apa tuntututan kalimat suci itu terhadap mereka.

Walaupun bagaimana pun Allah swt dengan belas kasihanya masih menghargai keimanan mereka yang sedikit itu dan akan memasukkan mereka ke dalam syurga.

LIMABELAS MAKSIAT YANG MENURUNKAN BALA

Ertinya: Daripada Ali b Abi Talib ra Rasulullah saw bersabda: Apabila umatku telah membuat limabelas perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka, iaitu:

1. Apabila harta negara hanya beredar pada orang-orang tertentu.

2. Apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan.

3. Zakat dijadikan hutang.

4. Suami memperturutkan kehendak isteri.

5. Anak derhaka terhadap ibunya.

6. Sedangkan ia berbaik-baik dengan kawannya.

7. Ia suka menjauhkan dirinya aripada ayahnya.

8. Suara sudah ditinggikan di dalam masjid.

9. Yang menjadikan ketua satu kaum adalah orang yang terhina di antara mereka.

10. Seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatannya.

11. Khamar (arak) sudah diminum dimerata tempat.

12. kain sutera bayak dipakai (oleh kaum lelaki)

13. para arti-artis disanjung-sanjung.

14. Muzik banyak dimainkan.

15. Generasi akshir umat ini melaknat (menyalahkan) generasi pertama(Sahabat).

Maka pada ketika itu hendaklah mereka menanti angin merah atau gempa bumi atau pun mereka akan dirobahkan menjadi makhluk lain.



LIMA MAKSIAT DAN LIMA BALASANYA

Daripada Ibnu Omar ra berkata: Berhadapan Rasulullah saw. kepada kami (pada suatu hari) kemudian belaiu bersabda: Wahai kaum Muhajirin, lima perkara kalau kamu telah dibalakan denganya (kalau kamu telah mengerjakannya), maka tiada kebaikan semoga kamu tidak menemui masa itu. Perkara-perkara itu ialah:

1. Tiada terzahir (nampak) perzinaan pada suatu kaum sehingga mereka berani berterus terang melakukannya, kecuali mereka akan ditimpa penyakit Tha'un yang cepat mereka dikalangan mereka, dan mereka akan ditimpa penyakit-penyakit yang belum pernah menimpa umat-umat yang telah lalu.

2. Dan tiada mereka mengurangkan sukatan dan timbangan, kecuali mereka akan dibalakan dengan kemarau dan susah mencari rezeki dan kezaliman daripada kalangan pemimpin mereka.

3. Dan tiada menahan mereka akan zakat harta benda kecuali ditahan untuk mereka air hujan dari langit. Jikalau tiada ada bintangan (yang juga hidup di taas permukaan bumi ini) tentunya mereka tidak akan diberi hujan oleh Allah swt.

4. dan tiada mereka mungkir akan janji Allah dan Rasulnya kecuali Allah akan menguasakan ke atas mereka musuh mereka, maka musuh itu merampas sebahagian dari pada apa yang ada ditangan mereka.

5. Dan apabila pemimpin-pemimpin mereka tidak melaksanakan hukum Allah yang terkandung dalam al-quran dan tidak mahu menjadikannya sebagai pilihan, Maka (disaat itu) Allah akan menjadikan peperangan dikalangan mereka sendiri. -HR Ibnu Majah.



BILAKAH AKAN TERJADI KEKACAUAN?

Daripada Abu hurairah ra berkata: Pada suatu masa ketika Nabi saw sedang berada dalam suatu majlis dan sedang bercakap-cakap dengan orang yang hadir, tiba-tiba datang seorang Arabi (Arab Badwi) dan terus bertanya kepada Rasulullah saw, Bila kah terjadi hari qiamat? Maka nabi saw pun meneruskan percakapannya. Maka sebahagian yang hadir berkata. Beliau (Nabi) mendengar apa yang ditanyakan, tetapi itu tidak disukainya. Sementara yang lain pula berkata, bahkan beliau tidak mendengar pertanyaan itu. Sehingga apabila Nabi saw, selesai dari percakapannya beliau bersabda, Dimana orang yang bertanya tentang qiamat tadi? lalu Arab Badwi itu menyahut, Ya! Saya hai Rasulullah. Maka Nabi saw bersabda Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggu. lalu hari qiamat. Arab Badwi itu bertanya pula. Apa yang dimaksudkan dengan mensia-siakan amanah itu? Nabi saw menjawab, Apabila urusan diserah kepada yang bukan ahlinya maka tunggulah kedatangan hari qiamat. - HR Bukhari.



BERMEGAH-MEGAH DENGAN MASJID

Dari Anas bin Malik ra bahawsanya Rasulullah saw bersabda: Tidak berlaku hari qiamat sehingga umat ku bermegah-megah (dengan binaan) Masjid - HR Abu Daud



MENGADAIKAN AGAMA KERANA DUNIA

Daripada Abu Hurairah berkata: Rasulullah saw, bersabda: Akan timbul di akhir zaman orang-orang yang mencari keuntungan dunia dengan menjaul agama. Mereka menunjukkan kepada orang lain pakaian yang dibuat dari kulit kambing (berpura-pura zuhud dari dunia) untuk mendapat simpati orang ramai, dan percakapan mereka lebih manis daripada gula. Pada hal hati mereka adalah hati serigala (mempunyai tujuan-tujuan yang jahat). Allah swt berfirman kepada mereka, Apakah kamu tertipu dengan kelembutan ku, Ataukah kamu terlampau berani berbohong kepada ku? Demi kebesaran ku, Aku bersumpah akan menurnkan suatu fitnah yang akan terjadi di kalangan mereka sendiri, sehingga orang yang alim (cendikiawan) pun akan menjadi bingung (dengan sebab fitnah itu) - HR Tirmizi.



GOLONGAN YAN SELAMAT

Daripada Auf bin Malik berkata: rasulullah saw bersabda; Umat Yahudi telah berpecahbelah menjadi tujuh puluh satu golongan, maka hanya satu golongan sahaja yang masuk syurga dan yang tujuh puluh lagi akan masuk neraka . Umat Nasarani telah berpecahbelah menjadi tujuhpuluh dua golongan, maka tujuh puluh satu golongan masuk neraka dan haya satu golongan sahaja yang masuk syurga. Demi Tuhan yang diriku di dalam kekuasaannya, umatku akan berpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan, hanya satu golongan sahaja masuk syurga dan tujuh puluh dua lagi akan masuk nereka. Sahabat bertanya, golongan mana yang selamat? Nabi saw menjawab, Mereka adalah jamaah". (Golongan Ahlus Sunnah Wal Jamaah) - HR Ibnu Majah



LAHIRNYA IMAM MAHADI

Daripada Abdullah bin Masud bekata: Rasulullah saw bersabda: Dunia tidak akan hilang (qiamat) sehinggalah bangsa Arab akan dikuasai oleh seorang lelaki daripada keluargaku (keturunanku) yang namanya sama dengan nama ku. - HR Tirmizi.



SEPULUH TANDA-TANDA QIAMAT YANG BESAR

Daripada Huzaifah bin Asid Al-Ghifari ra berkata: datang kepada kami Rasulullah saw dan kami pada waktu itu sedang berbincang-bincang. Lalu beliau bersabda: Apa yang kamu perbincangkan? Kami menjawab: Kami sedang berbincang tentang hari qiamat. Lalu Nabi saw bersabda: Tidak akan terjadi hari qiamat sehingga kamu melihat sebelumnya sepuluh macam tanda-tandanya. Kemudian beliau menyebutkannya: Asap, dajjal, bintang, terbit matahari dari tempat tenggelamnya, turunya Isa bi maryam as, Yajuj dan Majuj, tiga kali gempa bumi, sekali ditimur, sekali di barat dan yang ketiga di semenanjung Arab yang akhir sekali adalah api yang keluar dari negeri Yaman yang akan menghalau manusia kepadang Mahsyar mereka. - HR Muslim.

download MP3

Anda bisa download MP3 Terbaru disini

Kumpulan Hadist

Kumpulan Hadist

1 HR SHOHIH BUKHORI
1.1 BAB
1.1.1 6074. Rasulullah Shalallahu alaihi wasalam Tersihir

6074. Dari `Aisyah ra. Sesungguhnya Rasulullah saw. disihir, sehingga terbayang bahwa beliau melakukan sesuatu, padahal beliau tidak melakukannya. Dan sesungguhnya beliau berdo`a kepadaTuhannya, lalu bertanya: “Tahukah kamu bahwa Allah telah memberikan fatwa kepadaku tentang sesuatu yang aku telah memohon fatwa kepada-Nya”. Lalu `Aisyah berkata: “Apakah itu, wahai Rasulullah?”. Beliau menjawab: “Telah datang kepadaku dua orang lelaki, lalu salah seorang dari keduanya duduk di dekat kepalaku dan yang lainnya di dekat kedua kakiku. Salah seorang dari keduanya bertanya kepada temannya: “Sakit apakah lelaki ini?”. Ia menjawab: “Disihir”. Ia bertanya: “Siapakah yang menyihirnya?”. Ia menjawab: “Labid bin A`sham”. Ia bertanya: “Pada apakah?”. Ia menjawab: “Pada sisir, rambut yang rontok pada sisir dan seludang mayang kurma”. Ia bertanya: “Dimanakah itu?”. Ia menjawab: “Di Dzarwan”. Dzarwan ialah sebuah sumur di kabilah Bani Zuraiq. `Aisyah berkata: “Lalu Rasulullah saw. datang ke sumur itu, kemudian beliau kembali kepada `Aisyah dan bersabda: “Sungguh airnya bagaikan rendaman inai dan pohonnya bagaikan beberapa kepala syaitan”. `Aisyah berkata: “Rasulullah saw. datang dan bercerita kepadanya tentang sumur, maka saya (`Aisyah) berkata: “Wahai Rasulullah, hendaklah engkau mengeluarkannya!”. Beliau menjawab: “Adapun saya telah disembuhkan oleh Allah dan saya tidak suka membangkitkan kejahatan atas manusia”.
(HR: Bukhari)

1.1.2 6495. Hukum Rajam Zina dan Pembaitan Abu Bakar radhiallahu ’anhu

6495. Dari Ibnu Abbas katanya: “Adalah saya membacakan beberapa orang lelaki dari Muhajirin di antaranya adalah Abdurrahman bin Auf. Ketika kami sedang berada di rumahnya di Mina dan ia di sisi Umar bin Khoththob merupakan haji terakhir yang ia jalani, tiba-tiba Abdurrahman kembali kepadaku seraya berkata: “Apa pendapatmu jika engkau melihat seorang lelaki yang mendatangi Amirul mu`minin pada hari ini sambil berkata: “Andaikata Umar benar-benar telah mati, tentulah saya membai`at Si Fulan, demi Allah tidaklah pembai`atan Abu Bakar kecuali keliru, lalu sempurna”. Umar bin Khoththob lalu marah, kemudian berkata: “Sesungguhnya saya insya Allah akan berdiri nanti sore memberi peringatan kepada orang-orang yang marah dengan urusan mereka. Abdurrahman berkata: “Wahai Amirul mu`minin, janganlah kamu lakukan , karena sesungguhnya musim haji ini benar-benar telah membuat mogoknya rakyat jelata dan orang-orang jembel, karena sesungguhnya merekalah yang sedang berkuasa (menang) di dekatmu ketika engkau berdiri di tengah-tengah orang banyak. Dan saya takut jika kamu berdiri lalu engkau mengatakan suatu ucapan yang akan difahami oleh setiap orang yang melakukan pengamatan dan mereka tidak bisa menangkapnya dan tidak bisa meletakkan pada proporsinya, oleh karena itu bersabarlah hingga datang ke Madinah. Karena sesungguhnya ia adalah Negri Hijrah dan As Sunah, sehingga engkau bisa menang (murni) dengan ahli fiqih dan orang-orang yang mulia. Engkau bisa mengucapkan apa yang kamu ucapkan secara mantap, sehingga bisa diterima (diserap) pendapatmu oleh ahli ilmu dan mereka meletakkannya pada proporsinya”. Umar lalu berkata: “Ingat, demi Allah, saya akan melakukan dengan sungguh-sungguh dengan hal itu pada pertama kali kesempatan yang saya lakukan di Madinah”. Ibnu Abbas berkata: “kami lalu datang ke Madinah sesudah Dzul HIjjah. Maka ketika datang hari Jum`at, maka kami berangkat lebih awal tetkala Matahari telah condong sehingga saya bertemu dengan Sa`id bin Zaid bin Amer bin Nufail dalam keadaan duduk di tiang mimbar. Saya lalu duduk di sampingnya di mana lututku menyentuh lututnya. Maka tak lama kemudian keluarlah Umar bin Khoththob, maka ketika saya melihatnya menghadap (ke arah kami), maka saya berkata kepada Sa`id bin Zaid bin Amer bin Nufail: “Hendaklah dia benar-benar mengatakan besok sore suatu ucapan (kata-kata) yang belum pernah ia ucapkan sejak dia diangkat sebagai Kholifah”. Ia lalu pura-pura tidak kenal denganku sambil berkata: “Hampir saja kamu mengatakan apa yang belum pernah kamu ucapkan sebelumnya”. Umar lantas duduk di atas mimbar. Maka ketika orang-orang yang beradzan diam, maka Umar berdiri lalu memuji kepada Allah dengan pujian yang sesuai bagi-Nya. Kemudian berkata: “Amma Ba`du, maka sesungguhnya saya berkata kepada kamu suatu perkataan yang telah ditakdirkan kepadaku untuk mengucapkannya, saya tidak tahu barangkali ia berada di antara ajalku. Maka barangsiapa yang mengambil dan menangkapnya, maka hendaklah ia menceritakannya di mana saja kendaraannya berhenti. Barangsiapa yang takut mengambilnya, maka saya tidak menghalalkan bagi seorangpun untuk berbuat bohong kepadaku. Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad saw. dengan membawa perkara yang hak (benar) dan Allah telah menurunkan kepadanya Al Kitab. Dan adalah sebagian apa yang telah Allah turunkan kepadanya adalah ayat Rajam, lalu kami membacakannya dan kami mengambilnya serta menyerapnya. Rasulullah saw. telah melakukan hukum rajam, dan kamipun sudah melakukan hukum rajam itu sesudahnya. Jika ternyata masa ini menjadi lama bagi manusia, lalu ada seseorang yang berkata: “Demi Allah kami tidaklah menemukan ayat rajam dalam Kitab Allah, maka itulah yang saya takutkan, sehingga mereka tersesat sebab meninggalkan satu kefardluan yang telah Allah turunkan. Rajam dalam kitab Allah adalah perkara yang hak atas orang yang melakukan perzinaan jika ia muhshon, dan laki-laki maupun perempuan bila ternyata didukung oleh bukti-bukti yang kuat, atau memang didapatkan dalam keadaan mengandung atau melakukan pengakuan. Kemudian sesungguhnya Kami membaca sesuatu yang telah kami baca dari Kitab Allah agar kamu tidak berani dengan orang-orang tuamu. Ingat kemudian sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “janganlah kamu membuat hal-hal yang baru terhadapku sebagaimana Isa bin Maryam telah diperlakukan seperti itu, dan katakanlah: (Muhammad) utusan dan Hamba Allah”. Kemudian sesungguhnya telah sampai kepadaku bahwa salah seorang di antara kamu berkata: “Demi Allah andaikata Umar meninggal dunia tentulah saya membai`at si Fulan, maka janganlah seseorang benar-benar terbujuk untuk mengatakan: “Sesungguhnya bai`atnya Abu Bakar hanyalah keliru dan sudah sempurna. Ingat sesungguhnya bai`at itu adalah demikian adanya, akan tetapi Allah benar-benar telah menjaga kejelekannya, sedangkan diantara kamu tidak terdapat seseorang yang dipotong lehernya seperti Abu Bakar. Barangsiapa yang membai`at seorang laki-laki tanpa melalui musyawarah dengan orang-orang Islam, maka ia tidaklah bisa dibai`at dan tidak pula orang yang membai`atnya terpedaya untuk dibunuh. Sesungguhnya telah sampai dari khabar kami tetkala Allah telah memanggil (mewafatkan) Nabi-Nya saw. kecuali bahwa orang-orang Ansor berbeda pendapat dengan kami dan mereka berkumpul dengan kerahasiaan mereka digedung pertemuan “Saqifah Bani Sa`idah”. Dan berbeda dengan kami Ali, Zubair dan pengikut-pengikutnya. Dan orang-orang Muhajirin berkumpul kepada Abu Bakar, lalu saya berkata kepada Abu Bakar: “Wahai Abu Bakar, berangkatlah bersama kami kepada saudara-saudara kami yaitu mereka orang-orang Ansor, keduanya lalu berkata: “Jangan wajib atas kamu untuk tidak mendekat kepada mereka. Putuskanlah urusan kamu”. Saya berkata: “Demi Allah, kami sungguh akan mendatangi mereka”. kami lalu berangkat, sehingga kami mendatangi mereka di “Saqifah Bani Sa`idah”. Namun tiba-tiba ada seorang laki-laki yang berselimut berada di tengah-tengah mereka. Saya bertanya: Siapa orang ini? Mereka menjawab: “Ini adalah Sa`ad bin Ubadah”. Saya lalu bertanya: “Mengapa dengannya?”. Mereka menjawab: “Ia sedang sakit panas (demam). Maka ketika kami sedang duduk sebentar, maka khotib mereka membaca tasyahhud, lalu memberi pujian kepada Allah dengan pujian yang sesuai dengan-Nya, kemudian berkata: “Amma Ba`du, Kita adalah Penolong-penolong Allah dan sekaligus pasukan Islam dan kamu wahai golongan Muhajirin adalah satu kelompok yang telah merayap dengan lambat dari kaummu, namun tiba-tiba mereka ingin mengasingkan kami dari asal-usul kami dan akan menjauhkan kami dari urusan. Maka ketika ia telah diam, saya hendak berbicara dan saya benar-benar telah memperbaiki satu makalah yang saya kagumi dimana saya ingin mengemukakan (mengutarakan) di depan Abu Bakar dan adalah saya mengelilingi sebagian batas darinya. Maka ketika saya hendak berbicara, Abu Bakar berkata: “Berhati-hatilah, sehingga saya enggan untuk membuatnya marah. Maka Abu Bakar berkata dan ia lebih lapang dada daripada aku dan lebih disegani. Demi Allah ia tidaklah meninggalkan sepatah katapun yang saya kagumi dalam persiapanku yang baik kecuali beliau berkata dalam keindahan katanya seperti yang telah kurencanakan atau bahkan lebih baik (hebat), sampai beliau berhenti (diam). Abu Bakar lalu berkata: “Apa yang kamu ingat dari kebaikan yang ada pada kamu, maka kamulah yang lebih ahli. Dan tidaklah perkara ini dikenal kecuali oleh orang yang masih hidup ini dari suku Quraisy. Mereka adalah bangsa Arab yang paling tengah-tengah nasab dan marganya. Dan saya benar-benar telah rela (untuk menjadi pimpinan) kamu salah seorang dari dua lelaki ini. Oleh karena itu bai`atlah di antara mereka berdua mana yang kamu kehendaki. Lantas Abu Bakar memegang tanganku dan tangan Abu Ubaidah bin Al Jarrah di mana ia duduk di tengah-tengah kami. Saya tidaklah benci dengan apa yang ia ucapkan selain kata-kata itu. Demi Allah saya berani diajukan kemudian leherku ditebas tidaklah hal itu mendekatkanku dari dosa yang lebih aku cintai daripada saya harus memimpin kaum yang didalamnya terdapat Abu Bakar. Kecuali jika diriku sudah terbujuk oleh sesuatu menjelang mati yang tidak saya temukan sekarang”. lantas ada seseorang yang berkata dari orang Ansor: “Akulah sebagai tempat berlindung, di antara kamu memiliki pemimpin tersendiri dan dari kami juga mempunyai pemimpin sendiri hai Golongan Quraisy. Sehingga banyak terjadi kegaduhan dan suaranya menjadi keras. Sehingga saya keluar dari perselisihan itu. Saya lalu berkata: “Bukalah tanganmu hai Abu Bakar, lalu Abu Bakar membuka tangannya selanjutnya saya membai`atnya dan orang-orang Muhajirin ikut membai`at, kemudian orang-orang Ansor juga ikut membai`at”. Kami melompat kepada Sa`ad bin Ubadah. lantas ada seorang yang berkata: “Kamu membunuh Sa`ad bin Ubadah? Saya menjawab: Allah membunuh Sa`ad bin Ubadah. Umar berkata: “Sesungguhnya kami demi Allah, kami tidaklah menemukan sesuatu yang ada dari urusan yang lebih kuat dari pembai`atan Abu Bakar. kami takut jika kami berpisah dengan kaum sedangkan di situ tidak terjadi bai`at, mereka akan membai`at seorang lelaki di antara mereka sesudah kami. Barangkali kami membai`at mereka atas sesuatu yang tidak kami ridloi, dan barangkali kami berbeda pendapat dengan mereka sehingga terjadilah kerusakan. Barangsiapa yang membai`at seorang lelaki tanpa menggunakan musyawarah dari orang-orang Islam, maka ia tidak boleh diikuti, dan tidak pula perkara yang telah ia bai`atkan karena dikhawatirkan membahayakan. Allah Ta`ala berfirman: “Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari Akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki yang musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang mu`minin”. (An Nuur:2-3).
(HR: Bukhari)

1.2 BAB ZIKIR dan DOA
1.2.1 6042. Sahabat menanyakan cara bersalawat

6042. Dari Abdurrahman bin Abi Laila ra., ia berkata: “Ka`b bin `Ujrah pernah bertemu denganku, lalu ia berkata: “Tidakkah aku memberikan hadiah kepadamu?, sesungguhnya Nabi saw. datang kepada kami, lalu kami bertanya: “Wahai Rasulullah, kami tahu bagaimana cara kami mengucapkan salam kepadamu, lalu bagaimanakah cara kami mengucapkan sholawat kepadamu?”. beliau bersabda: “Maka ucapkanlah ” “Wahai Allah, berikanlah berkah dan rahmat kepada Muhammad saw. dan keluarga Muhammad saw. sebagaimana Engkau memberikan berkah dan rahmat kepada keluarga Ibrahim as., sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Pemurah. Wahai Allah, berikanlah berkah kepada Muhammad saw. dan keluarga Muhammad saw. sebagaimana Engkau memberikan berkah kepada keluarga Ibrahim as., sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Pemurah” “.
(HR: Bukhari)

1.2.2 6043. Sahabat menanyakan cara bersalawat

6043. Dari Abu Sa`id Al Khudriy ra., ia berkata: “Kami pernah bertanya: “Wahai Rasulullah, ini adalah ucapan salam kepadamu, maka bagaimana cara kami mengucapkan sholawat kepadamu?”. Beliau bersabda: “Ucapkanlah ” “Wahai Allah, berikanlah berkah dan rahmat kepada Muhammad saw., yaitu hamba dan utusan-Mu sebagaimana Engkau memberikan berkah dan rahmat kepada Ibrahim as., dan berkah kepada Muhammad saw.dan keluarga Muhammad saw. sebagaimana Engkau memberikan berkah kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim as.” “.
(HR: Bukhari)

1.2.3 6045. Sahabat menanyakan cara bersalawat

6045. Dari Abu Humaid Assa`idiy ra., ia bercerita bahwa para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah saw. bagaimanakah cara kami mengucapkan sholawat kepadamu?”. Beliau bersabda: “Ucapkanlah ” “Wahai Allah, berikanlah berkah dan rahmat kepada Muhammad saw., para isteri dan anak cucu beliau sebagaimana Engkau memberikan berkah dan rahmat kepada keluarga Ibrahim as. Berikanlah berkah kepada Muhammad saw., para isteri dan anak cucu beliau sebagaimana Engkau memberikan berkah kepada keluarga Ibrahim as., sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Pemurah” “.
(HR: Bukhari)

1.3 BAB SURGA dan NERAKA
1.3.1 1442. Rasulullah saw Melihat Bidadari dan Istana Umar ra di dalam mimpi

Dari Abu Hurairah ra: Ketika kami berada di dekat Rasulullah saw, beliau bersabda: ‘ketika saya sdg tidur, saya melihat diri saya dalam surga. Tiba-tiba ada seorang perempuan sedang mandi di sebelah sbuah istana. Lalu saya bertanya: ‘kepunyaan siapakah istana ini?’ jawabnya: ‘kepunyaan Umar bin Khattab’. Saya ingat akan cemburunya, lalu saya pergi mmbelakang. Umar lalu menangis, sambil berkata:’Wahai Rasulullah masa saya cemburu kepadamu?’ HR. Shahih Bukhari no. 1442

1.3.2 1452. Siksa Bagi Orang yang Menasehati tapi Tidak Melaksanakannya

Dari Usamah ra, katanya: saya mendngar Rasulullah saw bersabda:Ada seorang laki-laki dihadapkan pada hari kiamat,lalu dicmpakkan ke dlm neraka,maka keluarlah ususnya,kemudian ia berputar-putar sbgmana keledai berputar-putar di sekitar gilingan. Isi neraka lalu berkumpul di kelilingnya sambil berkata, wahai fulan, bgmana keadaan engkau? Bukankah engkau pernah menyuruh kami berbuat baik dan melarang kami berbuat jahat? Jawab orang itu: saya pernah menyuruh kamu berbuat baik tetapi saya sndiri tiada mengerjakannya. Saya pernah mencegah kamu berbuat jahat, tetapi saya sendiri mengerjakannya. HR.Shohih Bukhori no. 1452

1.3.3 1468. Ruh Bagaikan Tentara yang Berbaris

Dari Aisyah ra katanya: saya mendengar Nabi saw berkata: ruh (jiwa) itu bagaikan tentara yang berbaris. Mana yg bersesuaian berdampinganlah dia dan mana yang bertentangan berjauhanlah ia. HR.Shahih Bukhari no. 1468

1.3.4 1467. Wanita dari Tulang Rusuk Yang Bengkok

Dari Abu Hurairah ra, katanya: Rasulullah saw bersabda: ajarilah wanita itu dg cara sebaik-baiknya,karena sesungguhnya perempuan itu dijadikan dari tulang rusuk. Dan tulang rusuk yang paling bengkok adalah yang di atas sekali. Jika engkau paksa meluruskannya, niscaya patah, dan jika engkau biarkan saja, niscaya tetat bengkok. Sebab itu nasehatilah perempuan itu dg cara sebaik-baiknya. HR Shohih Bukhori 1467

1.4 BAB BERLINDUNG DARI SYETAN
1.4.1 1453. Berhentilah Memikirkan Siapa Yang Menjadikan Tuhan

Hadist Shahih Bukhori no. 1453 Bab Berlindung dari Setan
Dari Abu Hurairah ra, katanya: ” Rasulullah saw bersabda, ” Setan akan datang kepada seorang dari kamu lalu berkata: “Siapa yang menjadikan ini? Siapa yang menjadikan itu?” sampai ia berkata: “Siapa yang menjadikan Tuhanmu”. Apabila sampai pada pertanyaan demikian, hendaklah orang itu memohon perlindungan kepada Tuhannya dan hendaklah berhenti memikirkannya.”

1.4.2 1465. Seorang Yahudi yang Masuk Islam dicela Kaumnya

Hadist Shohih Bukhori no. 1465 dari Bab Berlindung dari Syetan
Dari Anas ra, katanya, “ Ketika sampai kepada Abdullah bin Salam kabar kedatangan Rasulullah saw ke Madinah, ia pun datang menghadap beliau, lalu berkata,” Saya hendak bertanya kepada Anda tentang tiga perkara, tidak ada yang mengetahuinya melainkan Nabi.
Apakah permulaan tanda kiamat?
Apakah permulaan makanan yang dimakan oleh penghuni surga?
Apa sebabnya anak menyerupai ayahnya dan apa sebabnya menyerupai ibunya?”
Rasululalh saw bersabda,” Baru sebentar ini Jibril mengabarkan semua itu kepada saya”. Kata Anas: Abdullah berkata, “ Jibril itu ialah musuh orang Yahudi”.
Rasulullah saw bersabda, “Adapun permulaan tanda kiamat, ialah api yang mengumpulkan manusia dari timur ke barat. Adapun permulaan makanan yang dimakan isi surga, ialah tambahan hati dari ikan besar. Dan adapun perumpamaan anak, bahwa seorang laki-laki bila bersetubuh dengan perempuannya, jika airnya mendahului air istrinya, anak itu serupa dengan bapaknya. Jika dahulu air perempuan, anak itu serupa dengan dia (ibunya).”
Abdullah berkata,” Saya mengakui bahwa sesungguhnya orang Yahudi itu kaum pendusta. Jika mereka tahu saya masuk Islam sebelum Anda menanyakan kepada mereka, niscaya mereka akan menuduh saya pendusta di dekat tuan.”
Kemudian orang-orang Yahudi datang dan Abdullah masuk ke dalam rumah.
Rasulullah saw bertanya,”Bagaimanakah keadaan Abdullah bin Salam dalam lingkungan kamu?”
Mereka menjawab,” Ia seorang yang amat pandai dan anak orang yang amat pandai di antara kami. Ia seorang yang paling baik dan anak orang yang palik baik diantara kami.” Rasulullah saw bertanya,” Bagaimanakah pendapat kamu jika Abdullah memeluk agama Islam?”
Kata mereka,” Dilindungi (dijauhkan) Tuhan kiranya ia dari hal yang demikia!”
Maka keluarlah Abdullah kepada mereka, lalu berkata,” Saya mengakui, bahwa tiada Tuhan (ilah) melainkan Allah, dan saya mengakui bahwa sesungguhnya Muhammad Pesuruh Allah”. Orang-orang Yahudi lalu berkata,” Dialah orang yang paling jahat dan anak orang yang paling jahat diantara kami”. Mereka pun mencelanya bersama.

2 HR SHOHIH MUSLIM
2.1 BAB JIHAD
2.1.1 1786. Tidak Boleh Ikut Jihad Kecuali Masuk Islam Dulu
Dari ’Aisyah ra, istri Nabi saw katanya,”Ketika Rasulullah saw pergi ke Badar, maka tatkala beliau sampai di Harratil Wabarah, beliau ditemui oleh seorang laki-laki yang terkenal gagah berani. Para sahabat Rasulullah saw merasa gembira ketika melihat kedatangannya. Dia berkata kepada Rasulullah saw, ”Aku sengaja mengikuti Anda, karena ingin berperang di pihak Anda dan bersama-sama dengan Anda.” Tanya Rasulullah saw, ”Apakah Anda sudah beriman dengan Allah dan Rasul-Nya?” Jawab orang itu, ”Tidak!” Sabda Rasulullah saw, ”Kambalilah Anda! Aku sekali-kali tidak membutuhkan pertolongan orang musyrik.” Kata ’Aisyah, ”Maka pergilah orang itu.” Tetapi setelah kami sampai dekat sebatang pohon, orang itu datang kembali menemui Rasulullah saw, lalu dia berkata pula seperti semula. Maka bertanya pula Rasulullah saw kepadanya seperti semula. Sabda beliau, ”Pergilah Anda! Aku sekali-kali tidak membutuhkan pertolongan orang musyrik.” Maka pergilah dia. Kemudian, tatkala kami sampai di Baida’, dia datang kembali. Rasulullah saw bertanya pula kepadanya seperti semula, ”Apakah anda sudah beriman dengan Allah dan Rasul-Nya?” Jawab orang itu, ”Ya, aku beriman!” Maka sabda Rasulullah saw, ”Mari, Teruslah jalan!”

3 HR TIRMIDZI
3.1 BAB KITABU SHIFATIL QIYAMAH
3.1.1 2440. Pena Telah Diangkat dan Lembaran Telah Kering

Ibnu Abbas ra: Rasulullah saw mengatakan kepadanya: ”Hai anak muda, sesungguhnya aku akan memberimu beberapa pelajaran, yaitu: peliharalah Allah, niscaya Dia akan balas memeliharamu; Peliharalah Allah, niscaya kamu akan menjumpai-Nya di hadapanmu; jika kamu meminta, mintalah kepada Allah; dan jika kamu memohon pertolongan, mohonlah kepada Allah. Ketahuilah, sesungguhnya andaikata seluruh umat bersatu-padu untuk memeberi suatu manfaat kepadamu, niscaya mereka tidak akan dapat memberikannya kepadamu, kecuali Allah telah menetapkannya atasmu. Dan andaikata mereka bersatu-padu untuk menimpakan suatu bahaya kepadamu, niscaya mereka tidak akan dapat membahayakanmu, kecuali sesuatu yang telah Allah menetapkannya atasmu. Qolam (pena) telah diangkat dan lembaran catatan telah mengering. (HR. Tirmidzi, Kitabu Shifatil Qiyamah 2440, dan Ahmad, Musnad Bani Hasyim 2537)

4 IBNU HAJAR
4.1 BULUGHUL MAHRAM
4.1.1 Mengucapkan Basmallah Ketika Mulai Wudhu

Dari Abi Hurarah ra. Ia berkata: telah bersabda Rasulullah saw: tidak wudlu bg orang yg tidak menyebut nama Allah padanya. Dikeluarkan oleh Ahmad dan Abu Dawud dan Ibnu Majah dg isnad yg lemah. Dan bg Tirmidzi dari Said bin Zaid dan Abi Said seperti itu juga. Berkata Ahmad: tidak tsabit sesuatu pada Hadist tsb. Ket: kata Ahli Hadist, ada banyak riwayat tentang membca basmalah pada permulaan wudlu, walaupun masing-masing lemah, tetapi lantaran saling menguatkan yg lain-nya,maka kita percya bhwa Nabi saw ada membaca basmallah di permulaan wudlu. ref: Bulughul Mahran terjemah, Ibnu Hajar Al-’Asqolani

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasalam bersabda ” Sesungguhnya Allah tidak memandang pada jasad2 dan rupa2 kamu, akan ttp dia memandang kepada hati dan amal kamu” (HR. Muslim - Shahih)
Syarah: sy ambil dr riyadush shalihin, utk membantah syubhat, kt2 “yg penting hatinya”, keshalehan hati terpncr dr gerak fisik, baik ht mk baik pl prlaku jsd

Dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasalam bersabda, “Jika kamu melakukan jual beli scr kredit dgn tambahan harga, mengambil ekor2 sapi (riba) dan kamu merasa puas dgn tanamanmu serta kamu meninggalkan jihad, niscaya Allah akan menimpakan kehinaan padamu yg tdk akan di cabut hingga kamu kembali tunduk patuh pd agama kamu” (Jamiush Shaghir no. 423 - Shahih)

Dari Abu Musa, ia berkata: Telah datang seorang laki2 pd Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasalam, lalu ia bertanya, “Seseorang yg berperang demi mendapatkan harta rampasan, dan seseorang yang berperang demi mengejar popularitas dan seseorang yang berperang guna menunjukkan kehebatannya, lalu siapakah yg dijalan Allah?” Maka Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasalam menjawab, “Barangsiapa yg berperang utk menjadikan kalimat Allah yg tertinggi, maka itulah jihad di jalan Allah” (Muttafaq Alaih, Tirmidzi, Ibnu Majah - Shahih)

Tidak boleh seseorg iri thd org lain kecuali dlm 2 hal; yg dberi pngertian ALQuran lalu ia gunakan sbg pdoman amalnya siang malam dan seorg yg d beri Allah kekayaan harta lalu ia membelanjakannnya siang malam utk sgala amal kbaikan (HR Bukhari-Muslim)

5 KUMPULAN HADIST BERDASARKAN TEMA
5.1 BAB AL QURAN
5.1.1 Jawaban Kaum Jin Ketika Dibacakan Surat Ar Rahman
Dari Jabir radhiallahu ‘ahu, ia berkata, “Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam pernah keluar menemui para sahabat dan membacakan surat Ar Rahman kepada mereka dari awal sampai akhir, sementara merekah hanya diam. Lalu Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda,”Aku telah membacakan surat ini kepada kaum jin pada malam pertemuan dengan kaum jin. Ternyata mereka lebih bagus jawabannya daripada kalian. Setiap kali aku sampai pada firman-Nya: ’Fabi ayyi ala irobbikuma tukadzdziban (Maka nikmat Tuhan kalian yang manakah yang kalian dustakan?)’ Mereka berucap, ’La bi syaiin min ni’amika robbana nukadzdzib, falakal hamdu (Tidak ada satupun dari nikmat-Mu wahai Tuhan kami yang kami dustakan. Segala puji hanya bagi-Mu)’.”
Shahih Tirmidzi 3291, Ash Shahiha 2150
5.2 BAB BERCANDA
5.2.1 Celaka Orang yang Bercanda tapi Dusta

Celaka bagi orang-orang yang berbicara(mengabarkan) sedangkan dia dusta (dalam pembicaraannya) supaya suatu kaum tertawa maka celakalah bagi dia, celakalah bagi dia”.[Hadits Hasan, dikeluarkan oleh Hakim (I/46), Ahmad (V/3-5) dan At-Tirmidzi (2315)]

Mengiringi hadits ini Syaikh Islam berkata,’Dan sungguh Ibnu Mas’ud berkata, Sesungguhnya dusta itu tidak benar baik sungguh-sungguh maupun bercanda.

5.2.2 Istana di Surga Bagi Yang Meninggalkan Debat dan Canda tapi Dusta

Aku adalah penjamin sebuah istana di taman surga bagi siapa saja yang menghindari bertikaian (perdebatan) sekalipun ia benar; dan (penjamin) istana di tengah-tengah surga bagi siapa saja yang meninggalkan dusta sekalipun bercanda (HR. Abu Daud dan dinilai hasan oleh Al-Albani).

5.3 BAB MENIKAH
5.3.1 Wanita Terbuat dari Tulang Rusuk Yang Paling Bengkok
Rasulullah shalallahu ’alaihi wa salam bersabda, ”Berbuat baiklah kepada kaum perempuan karena mereka diciptakan dari tulang rusuk yang paling bengkok. Tulang rusuk yang paling bengkok terletak pada bagian yang paling atas. Jika engkau keras meluruskannya, niscaya engkau akan mematahkannya, tetapi jika engkau biarkan, niscaya akan tetap bengkok.”
HR Bukhori dan Muslim
5.3.2 Mendoakan anak agar dikasihi Allah dan orang lain
Dari Abu Hurairah radhiallahu ’anhu katanya,” Pada suatu hari Nabi shalallahu ’alaihi wasalam keluar (rumah). Beliau tidak bicara kepadaku dan aku pun tidka bicara pula kepada beliau. Sampai di pasar Bani Qainuqa’, beliau duduk di halaman rumah Fatimah, lalu beliau bersabda,” Adakah anak kecil di situ? Adakah anak kecil di situ?” Fatimah menahannya sebentar, mungkin ia sedang memakaikan kalung atau memandikan anak itu. Tidak lama kemudian datanglah anak kecil itu dengan tergesa-gesa, lalu dipeluk dan diciumnya. Beliau berdo’a,” Wahai Allah! Kasihilah (Cintailah) ia dan Kasihilah (Cintailah) orang yang mengasihi (mencintai) nya.”
Shahih Bukhari 1046
5.3.3 Larangan memberi bergelar dengan gelar Nabi
Dari Anad bin Malik radhiallahu ’anhu, katanya,” Pada suatu waktu ketika Nabi shalallahu ’alaihi wasalam sedang berada di pasar, seorang laki-laki memanggil beliau, katanya,”Hai, Abu Qasim!” Nabi shalallahu ’alaihi wasalam melenggong kepadanya. Maka kata laki-laki tersebut,” Saya memanggil orang ini”. Sabda Nabi shalallahu ’alaihi wasalam,” Berilah nama dengan namaku, tetapi jangan kamu bergelar dengan gelarku.”
Shahih Bukhari 1045
5.3.4 Hak-hak Suami dan Istri disampaikan pada Haji Wada’
Sulaiman bin Amr bin Al Ahwash, ia berkata,”Ayahku menceritakan kepada kami: Ia hadir pada haji wada’ bersama Rasulullah shalallahu ’alaihi wasalam. Beliau shalallahu ’alaihi wasalam memuji dan menyanjung Allah, lalu menyampaikan peringatan dan nasihat –perawi menyebutkan suatu kisah di dalam hadist ini- Rasulullah shalallahu ’alaihi wasalam bersabda,’Perhatikanlah! Berwasiatlah dengan kebaikan kepada kaum perempuan, karena kaum perempuan adalah tawanan yang berada di tangan kalian. Kalian tidak memilihi suatu (hak untuk berbuat) apapun darinya melainkan hanya itu, kecuali kalau mereka jelas-jelas melakukan perbuatan keji. Jika mereka melakukan perbuatan tercelah, maka jauhilah tempat tidurnya dan pukullah dengan pukulan yang tidak melukai. Jika mereka taat kepadamu, maka kalian jangan mencari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya kaum perempuan mempunyai hak kepada kalian dan kalian mempunyai hak kepada mereka. Hak-hak kalian kepada mereka adalah mereka tidak boleh mempersilahkan orang lain yang kalian benci tidur di tempat tidur kalian dan mereka tidak boleh memberi ijin kepada orang yang kalian benci untuk masuk ke dalam rumah kalian. Hak-hak mereka kepada kalian adalah kalian harus berbuat baik kepada mereka dalam masalah sandang dan pangan’.”
Hasan Tirmidzi 1163, Ibnu Majah 1851
5.3.5 Seorang pezina tidak mempunyai hak terhadap anaknya
Abu Hurairah, ia berkata,” Rasulullah shalallahu ’alaihi wa salam bersabda,’Anak itu untuk bapaknya, sedangkan bagi pezina tidak mempunyai hak terhadap anak tersebut.”
Shahih Tirmidzi 1157, Muttafaq ’Alaih
5.3.6 Jika berhasrat pada seorang wanita segera datangi istri
Jabir bin Abdullah, ia berkata,”Nabi shalallahu ’alaihi wa salam pernah melihat seorang perempuan, maka Nabi segera masuk ke rumah Zainab dan menunaikan hajatnya (berjimak dengannya). Kemudian beliau keluar dan bersabda,’Sesungguhnya kalau perempuan sedang menghadap, maka ia menghadap dalam bentuk syetan. Apabila seseorang di antaramu melihat perempuan yang menggugah hasratnya maka datangilah istrinya, karena yang ia punyai sama seperti yang dipunyai istrinya.”
Shahih Tirmidzi 1158, Silisilah Ahadist Shahihah 235
5.3.7 Seandainya boleh, istri diperintahkan sujud kepada suami
Abu Hurairah, dari Nabi shalallahu ’alaihi wasalam bersabda, ”Seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk bersujud, maka aku akan memerintahkan seorang perempuan untuk sujud kepada suaminya.”
Hasan Shahih Tirmidzi 1159, Ibnu Majah 1853
5.3.8 Kewajiban istri memenuhi hasrat suami
Thalq bin Ali, ia berkata, ”Rasulullah shalallahu ’alaihi wasalam bersabda,’Jika seorang lelaki mengajak istrinya untuk memenuhi kebutuhannya (jima’) maka istrinya wajib memenuhi, meskipun ia sedang berada di dapur’.”
Shahih Tirmidzi 1160, Al Misykah (3257), Silsilah Ahadist Shahihain (1202)
5.3.9 Mukmin terbaik adalah yang paling baik terhadap istri
Abu Hurairah, ia berkata,” Rasulullah shalallahu ’alaihi wa salam bersabda,’Seorang mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik budi pekertinya, dan sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap istrinya.’
Shahih Tirmidzi 1162, Silisilah Ahadist Shahihah 284
5.3.10 Cemburunya Allah ketika mukmin melakukan maksiat
Abu Hurairah, dia berkata,”Sesungguhnya Allah mempunyai rasa cemburu. Orang Mukmin juga mempunyai rasa cemburu. Rasa cemburu Allah adalah ketika orang mukmin melakukan hal yang diharamkan oleh-Nya.”
Shahih Tirmidzi 1168, Mutafaq ’alaih
5.3.11 Larangan berpergian 3 hari tanpa mahram
Abu Sa’id, ia berkata,” Rasulullah shalallahu ’alaihi wasalam bersabda,” Seorang perempuan yang beriman kepada Allah dan hari akhir diharamkan berpergian lebih dari tiga hari, kecuali disertai ayahnya, saudaranya, suaminya, anaknya, atau orang yang ada hubungan mahram dengannya.”
Shahih Tirmidzi 1169, Ibnu Majah 2898, Shahih Muslim, dan Shahih Bukhori
5.3.12 Larangan berpergian seharian tanpa mahram
Abu Hurairah, ia mengatakan bahwa Rasulullah shalallahu ’alaihi wasalam bersabda, ”Janganlah seorang perempuan berpergian dalam masa satu hari satu malam, kecuali bersama mahramnya.”
Shahih Tirmidzi 1170, Ibnu Majah (2899) dan Muttafaq ’alaih
5.3.13 Saudara Ipar adalah Maut (Kematian/Bahaya)
Uqbah bin Amr, ia mengatakan bahwa Rasulullah shalallahu ’alaihi wasalam bersabda, ”Jauhilah oleh kalian masuk pada kaum perempuan.” Seorang lelalki dari kaum Anshor bertanya”Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan saudara iparnya?” Rasulullah shalallahu ’alaihi wasalam bersabda,” Saudara ipar adalah kematian (bahaya sangat besar).:
Shahih Tirmidzi 1171, Ghayatul Maram (181) dan Muttafaq ’alaih
5.3.14 Larangan masuk ke rumah perempuan yang suaminya sedang pergi
Jabir radhiallahu ’anhu dari Nabi Shalallahu ’alaihi wa salam, beliau bersabda, ” Janganlah kalian masuk kepada perempuan-perempuan yang ditinggal pergi suaminya, karena sesungguhnya syetan mengalir pada diri kalian semua dengan mengikuti aliran darah.” Kami bertanya,” Termasuk engkau?” Nabi Shalallahu ’alaihi wa salam menjawab,”Termasuk aku, tetapi Allah menolongku, sehingga aku selamat.”
Shahih Timidzi 1172, Shahih Abu Daud (2134, 1133), Takhrijus-Sirah 65
5.3.15 Syetan menghiasi perempuan ketika keluar
Abdullah dari Nabi Shalallahu alaihi wa salam, beliau bersabda,” Perempuan adalah aurat. Ketika perempuan keluar, maka syetan menghiasinya (dalam pandangan laki-laki).”
Shahih Tirmidzi 1173, Al Misykah 3109, Irwa’ Al Ghalil 273, Ta’liq ’Ala Ibnu Khuzaimah 1685
5.3.16 Bidadari mencela istri yang menyakiti suaminya

Muadz bin Jabar radhiallahu ’anhu dari Nabi Shalallahu alaihi wa salam, beliau bersabda, ”Tidaklah seorang perempuan menyakiti suaminya di dunia melainkan istri bidadarinya (di surga nanti) akan berkata, ’Janganlah engkau menyakitinya. Semoga Allah membalasmu, karena sesungguhnya dia di sampingmu sebagai tamu yang sebentar lagi akan berpisah darimu dan akan datang kepadaku’.” Shahih Tirmidzi 1174, Ibnu Majah 2041

5.4 BAB SURGA
5.4.1 Ahli Surga Wajahnya Seperti Sinar Purnama Memiliki Dua Istri
Dari Abu Sa’id, dari Nabi Shalallahu ’alaihi wa salam,” Sesungguhnya raut wajah rombongan pertama yang masuk surga pada hari Kiamat adalah seperti sinar rembulan pada malam bulan pertama. Sedangkan rombongan yang kedua seperti sebaik-sebaik bintang yang bercahaya di langit. Setiap lelaki dari mereka memiliki dua istri. Masing-masing istri itu memiliki tujuh puluh pakaian (persiapan), dan sumsum betisnya terlihat dari balik pakaiannya itu.”
Shahih Tirmidzi 2535, Ash Shahihah 1736, Al Misykat 5635, At Ta’liq Ar Raghib 261
5.5 BAB NERAKA
5.5.1 Al Jahannamiyun Penghuni Surga dari Neraka
Dari Imran bin Hushain, dari Nabi Shalallahu ’alaihi wa salam, beliau bersabda, ”Sungguh suatu kaum dari ummatku kelak akan keluar dari neraka dengan syafaatku. Mereka disebut sebagai ahli jahannam (Al Jahannamiyun).”
Shahih Tirmidzi 2600, Ibnu Majjah 4315, Al Bukhari
5.5.2 Kulit Gusi dan Tempat Duduk Ahli Neraka
Dari Abu Hurairah, dari Nabi Shalallahu ’alaihi wasalam,” Sesungguhnya tebal kulit orang kafir itu empat puluh dua hasta, gusinya seperti gunung Uhud dan tempat duduknya di neraka Jahannam seperti jarak antara Makkah dan Madinah.”
Shahih Tirmidzi 2577, Al Misykah 56755, Ash Shahihah 1105, Azh Zhilal 610
5.5.3 Mayoritas Penghuni Surga dan Neraka
Ibnu Abbas berkata, Rasulullah shalallahu ’alaihi wa salam bersabda,”Aku pernah menengok ke surga, aku melihat penghuni yang paling banyak adalah kaum fakir. Aku menengok ke neraka, aku melihat penguni terbanyaknya adalah kaum wanita.”
Shahih Tirmidzi 2602, Muttafaq ’Alaih
5.5.4 Siksaan Yang Paling Ringan Bagi Ahli Neraka
Dari An-Nu’man bin Basyir, bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda,”Sesungguhnya siksaan paling ringan bagi ahli neraka pada hari Kiamat adalah seseorang yang pada lekuk kedua telapak kakinya terdapat dua bara, di mana otaknya mendidih karena bara itu.”
Shahih Tirmidzi 2604, As Shahihah (1680), Muttafaq Alaih
5.5.5 Mayoritas Sifat Ahli Surga dan Ahli Neraka
Haritsah bin Wahab Al Khuza’i berkata: Aku mendengar Nabi shalallahu ’alaihi wa salam bersabda ,” Maukah kalian aku beritahukan tentang ahli surga? Yaitu setiap orang yang lemah dan dipandang lemah (oleh orang lain). Jika ia bersumpah kepada Allah, maka niscaya dia melaksanakannya (sumpah itu). Maukah kalian aku beritahukan tentang ahli neraka? Yaitu setiap orang yang keras kepala, kasar, dan sombong.”
Shahih Tirmidzi 2605, Ibnu Majah 4116, Muttafaq alaih